天道电视剧台词 天道电视剧台词谁写的

《天道》十大台词，句句真知灼见，若能领悟一句，绝对终生受用！

《天道》里有很多经典的台词，这些台词背后都有特殊含义，所以，局长特意精选出10句经典台词，为大家盘点下。

N0.01

你不知道你，所以你是你；如果你知道你，你就不是你了。

这句话是丁元英对芮小丹说的，也可以说是全剧最深奥的一段话。一个人会成为什么样的人，完全取决于他自己的认知，即便将你现在的记忆清零，让你回到十年前，你依旧会做出同样的错误决定，因为你不知道你，所以你才会做出同样的选择。一旦你认识了自己，可以从一个观察者的视角审视自己，那么你就不是你了，这时你会意识到自己的对与错，甚至会做出相应的调整。

从命运的角度来说，一个人如果预测到未来的命运，那么未来的命运一定不会存在，因为人会下意识的改变自己的命运，从而规避一些灾祸。因此，未来的命运是不确定的，是一种闪烁不定的纠缠态，如同薛定谔的猫，总会因人的观察而坍缩。同样人生也一样，如果你知道你，并能观察你自己，那么你原来的命运必定坍缩，从而形成一种全新的命运，那么你就不再是你自己了。

N0.02

悟道休言天命，修行勿取真经。

悟道是一种明性，修行是一种戒律。佛学总会说「轮回」和「因果」，也就是修行悟道是一种生生世世的轮回，有些人看一遍就能领会经文，而有些人看一辈子，也无法读懂经书，说明前者具有慧根，这种慧根是因为前世修行的结果，是一种隔代的因果关系。但是这两句话否定了佛学的「轮回」和「因果」，它提出修道之人，没必要谈论「轮回」和「因果」，每个人都有「自觉」的可能，只要一个人愿意自悟，就有「自觉圆满」的机会，不管这人上辈子干了什么恶事，都与这辈子无关。

同样，修行是一种戒律，企图通过这种戒律约束本我，本就是「着相」的表现，成佛只要靠「悟」，也是一种明性，而非一种戒律，所以修行之人，就不要谈取真经了，通过修行也无法达到「觉性圆满」的境界。

N0.03

道就是规矩，既有所能就必有所不能

这里的道并非天道，而是一种人建立的规矩，这种规矩是具有两面性的，也就是它并非是完美的，但凡能达到一种目的，必然无法达到另一种目的。比如林雨峰想要除掉丁元英，如果他真正通过非常规手段达到目的，但无法消除这种手段带来的隐患，也就是知情者是他永远也无法隐瞒的事，随时能会把他拉入万丈深渊。其次别人也可以通过这种手段，要了他的命。所以说，这种规矩有它能办到的事，也有它无法办到的事。

N0.04

忍人不能忍，能人所不能。

这句话的字面意思很简单，就是要忍受常人不能忍受的痛苦，做常人难以做到的事，只有做到这些，才能走出非寻常之路，这也是一种通往窄门的方法。

N0.05

佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人。

要想成佛，必须先具有觉性，也就是佛学所说的慧根，但是光拥有觉性是不够的，必须达到「觉性圆满」的境界才行，也就是说，佛是一种觉性，觉性却不是人，即便人拥有了觉性，只是初级觉性，这种觉性是一种「自觉」而已。每个人都能拥有觉性，但不等于觉性就是人，说明觉性是成佛的充分不必要条件。

N0.06

有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术

道和术的关系是皮和毛的关系，毛发依附于皮肤，皮之不存，毛将焉附？有术无道，也就是只有毛发，没有皮肤，这样的毛发是死得，也是难以长久的，所以说，有道无术的人，迟早都有机会学会术，但是有术无道的人，他永远只能停留在术的层面。

N0.07

杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

杀富济贫只是一种人为的干涉，而非自然规律，并不能对贫富差距根治。要知道，贫富差距是由社会制度和文化决定的，如果无法改变它的底层逻辑，做再多的人为干涉，都是徒劳无功的人。因此，你杀再多的富人，救再多的穷人，都无法彻底消灭富人，因为游戏规则的存在，富人会源源不断产生，穷人也会不断形成。

同时富人是依仗一种「强势文化」生存，简而言之，就是按照事情客观规律办事；而穷人是依赖于「弱势文化」生存，他们的一生主打一个「靠」字，在家靠父母，出门靠朋友，甚至将来会靠救世主，而救世主根本不存在，所以他们只能追随强者，从来不会想着自己才是自己的「救世主」。

N0.08

如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

这句话是芮小丹说的，它是芮小丹对自己的感悟，同样也适合所有人。说明人要有自知之明，要知道自己的能力大小，以及认知境界，而不能盲目去干一些不适合自己的事，人的一生必须领悟一件事，那就是自己到底是「跟随者」，还是「引路者」，一个跟随者一旦做了引路者的事，他的人生会十分惨，犹如刘冰的悲惨结局。如果一个引路者做了跟随者的事，他的人生一样会十分压抑，一生郁郁不得志，很难大有作为。

N0.09

一个人只有自己觉到悟到了，他才会真正的去行动，才真正的拥有那个动机。别人说的都是假的。

这句话看似简单，实际很难领悟，人常说，知道再多的道理，都无法过好一生，那是因为他们的知道是假知道，他们的认知是假认知，所以指引他们行动的思想，也是有偏差的思想，这也是他们无法做成事的根本原因。

一个人觉悟到的东西，是融入他血液的东西，而非死记硬背的大道理，那些觉悟的东西，必定背后一段属于自己的故事，是从经历中淬炼的真知。人们一般学到的知识，只是一种原料，只有经过酿造的酒，才是真正的觉悟出的东西。

N0.10

当生则生，当死则死，来去自如。

生离死别是人生的常态，一个人无论处于什么状态，都是由他存在的必要条件构成，所以生死只是一种自然规律的显化结果。人的诞生是由各种缘分形成，缘起则生，缘灭则死，由于构成人存在的条件消失了，所以人也就会死亡，如果将来构成这个人存在的条件，人也会以另一种形式诞生。

人一旦明白这些客观规律，就不会执着于生死的执念，也没有必要对抗这些规律，应该坦然接受这些规律。芮小丹就是这样的人，当生则生，当死则死，从不贪恋在人间的欢乐。

电视剧〈天道〉的39句话，增长你的人生智慧，体会人生真谛！

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电视剧〈天道〉的39句话，增长你的人生智慧，体会人生真谛！

1 神即道，道法自然，如来。

神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

2 知之为不知，不知更非知。

3 天下之道论到极至，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字。

4 想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。

5 我是老想活个明白，老在思议仪的圈子里晃悠。

6 如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。

7 道就是规矩，即有所能就必有所不能。

8 得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

9 人，原来可以是被憋死的，就这样吧。

10 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

11 能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，爱就是了。

12 接受你就接受一种高度，我没有这个自信。

13 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

14 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵这不是为之而可为的事能混就混吧。

15 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道 ”，不以人的意志为转移 。

16 没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性，理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小。

17 灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。

18 股票的暴利并不产生于经营而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以得适可而止。

19 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。

20 这世上原来就没有什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

21 你不知道你，所以你是你。

22 无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题。一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症。

23 悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

24所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性；悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住、无欲无不欲、无戒无不戒、如是涅盘。

25 你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么，就是解脱，参来参去 我不如你。

26 当有人笑话是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

27 如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短，而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题，但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

28 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

29 弱势得救之道，也有也没有，没有的社会就没有活力。而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道、乃社会进步的必然代价。无弱势，强焉在?一个"弱"字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。

30 自嘲：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

31 从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

32 女人哪，好多贱东西是骨子里生出来的，是女人就扔不掉。

33 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

34着相了，意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

35文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。

36 拯救灵魂那是圣经的买卖，但是圣经不能让我臣服，你是否想让我觉得，你比圣经还神圣？

37神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。

38 出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。

39 女人和男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。

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《天道》40句经典台词，觉到，悟到，才能做到。你看过这部剧吗？

电视剧《天道》改编于畅销小说《遥远的救世主》，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。

《天道》是一部中国电视剧史上难得一见的奇剧。毫不夸张的说，没点中国传统文化打底的老外是很难理解丁元英这个人的，尤其他那些奇特的思想。

丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。

百姓日用而不知，每个人都知道，却被浮躁的心蒙蔽而已。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣；有些人，天天忙，累的要死，最后却一事无成。对于天道，视而不见，听而不闻，少数人明白了天道，并且持续去执行，所以得到了结果，这就是秘密！

如果你没有看过《天道》这部作品，一定要静下心来，每天看一集，至少看十遍，然后看我的解读。

本是后山人，

偶做前堂客。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名，

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

1、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

2.“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。拿不住又何需去拿？ 只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4.“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。人从根本上要面对两个问题：

一、生存，得活下来。

二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。”

5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

6.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

7.“ 生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。”

8.“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”

9.“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”

10.从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。

11.更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！这个世界上，到处都是有才华的“穷人”！他们才高八斗、学富五车，最后却穷困潦倒、一事无成。

12.如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

13.但知行好事，莫要问前程。

14.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

15.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

16.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人；谁能多口气，谁就是最大的赢家。人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

17.女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。

18.“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱。”

19.“当有人笑话是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”

20.“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品完全等值。而且不必像那样耍花招没有心理成本和法律风险。”

21.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

22.佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。

23.过于沉静的外表，恰恰诠释着他内心的沉重。

24.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”

25.“《圣经》告诉世人了，要进窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！

觉悟天道，是名开天眼。你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。”

26.“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止。”

27.“这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。”

28.有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!

29.“圣经的理由是，因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”

30.“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”

31.“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”

32.“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”

33.“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。”

34.“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”

35.所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。

36.佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

37.“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”

38.一个人的觉解程度，直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力。

39.“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”

40.“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”