白族本主文化—白族本主文化的由来

洱海边的“景帝祠”，乍一看还以为这里供奉的是西汉第六位皇帝、文景之治中的那个景帝，但是细细一想，景帝在位时是公元前157-141年，那时候洱海片区好像还不归西汉朝庭管，那么这个景帝祠到底是怎么回事呢？

原来，这个“景帝”的全名是“赤男灵昭威光景帝”，指的南诏国知名将领“王乐宽”，他曾带领南诏将士打败过唐朝军队的入侵，但是后来在一次交战中战死，当地百姓立庙祭祀时给他“封”的这个“帝号”。

当地以白族居民为主，白族人将保卫一方平安的神话人物或历史人物称为“本主”，很多“本主”都被当作村社之神立庙供奉起来。王乐宽也因战功卓著成为当地的“本主”，供奉他的“景帝祠”也叫“本主庙”。

王乐宽的爷爷叫王盛，是南昭国的大将军，他死后，王乐宽的父亲王乐又世袭了官爵，一家三代都曾带兵抵抗唐朝军队的入侵，为南诏的和平稳定做出了巨大贡献，于是人们将王盛和王乐都请入本主庙，祖孙三人都成了本主。

唐朝将领鲜于仲通和李宓率领的部队都惨败在王氏祖孙三人手下，李宓更是被逼投洱海而死，全军覆没。那是唐朝天宝年间的事，史称“天宝战争”，南昭国将士重创唐朝军队。

本主是白族独有的宗教信仰，每年农历的四月十四到四月十六这三天是洱海红山本主庙的庙会时间，到那时候很多洱海周边的白族居民都会来这里祭拜，另外农历正月初四是“本主”的诞辰，当天在本主庙也会有隆重的庆祝活动。

景帝祠的外面是一个海鸥聚集的地方，每天都有很多环洱海路过此地的车辆排成一队停在路边，人们下车后也许不会去景帝祠，但一定会看海鸥或喂海鸥，也算是形成了一道风景线。