孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
我们从小到大最耳熟能详的一句话莫过于孟子的天将降大任于斯人也.......这句话了！这句话大家都会背，都能明白表面意思，但是鲜有人能真正明白其中内涵。这句话绝对不仅仅是一句情绪化的表达，而更多的是说出了一种事物发展的规律。
一句古语，你十岁时的理解跟你六十岁时的理解就完全不一样。古语是可以终生诵之的，不像现代人的名言刚开始看几天还很有意思，几天以后就没意思，抛诸脑后了！所以凡是能够传世的言论必定首先要满足的一点就是可以终生诵之，天天思考依然不觉得无聊，反倒能发现更多的宝藏，古人以前经常都是玩索古语的，没事自己就自言自语诵读圣人之言，似乎玩索永不倦怠！对于天将降大任于斯人也这句话，我的分析是：老天爷会选择什么样的人培养呢？老天爷选择的人绝不会是世俗社会里面的尖子生和年少有为的人，这些从小就带着光环长大的孩子，走到哪都被人说你真优秀啊，捧着夸着！这只不过是世俗的眼光而已！
老天爷选择的人，通过历史我们就可以知道，基本上小时候的经历都非常的落魄，混得很差！比如刘邦。刘邦就是被世俗社会看不上的人，项羽就是所有人眼中的天之骄子，结果呢？老天偏偏不喜欢天之骄子，就喜欢接地气，吃尽苦中苦，忍人所不能忍的刘邦！韩信也是早年受胯下之辱，被所有人嘲笑是胯夫，这是奇耻大辱啊，韩信走到哪，都被人认为是个自以为是，自高自大，爱好吹牛的人，结果呢？萧何月下追韩信，刘邦登坛拜将，战必胜，攻必取谁又比得上韩信？汉光武帝刘秀，早年家里一贫如洗，做了放牛娃，一走大运，天降陨石都来帮刘秀，被称为天命之子，刘秀的运气真可以用不可思议来形容，不过或许是刘秀的运气太好把子孙的运气都用光了吧，刘秀以后的东汉皇帝，运气都差得很，当不了几年皇帝就去世了！明朝开国皇帝朱元璋，小时候的经历很悲惨这个大家都知道，当时安徽凤阳有一个穷苦家庭，姓朱名五四，被政府搜刮的家里穷的都揭不开锅了，就把其中一个叫朱重八的儿子送到地主家去放牛。后来朱元璋既当过乞丐又当过和尚，去要饭屡次受人冷落，每回都要不来！综上来说：看人要会看，以前有一次我在看电视，听说一位明星年轻时期有在学校被人孤立，都不愿跟他玩的经历，我当时就说，这样的人以后混得超过他的同学是必然的！没有什么好奇怪的，看人要会看，越是年轻混得风生水起的人，我往往就说：不要看他现在混得很好，以我多年读古书的经验来看，以后未必混得好，往往我说的话都会应验！我也不会算卦，更没有什么神通，就是凭借着广学多闻，历史的经验去判断所有的事物，但是往往大多数我的看法都应验了！话说回来，老天爷看中的人，想要让他承担大任，一定首先要让他落魄，受心灵之苦，使其郁郁不得志，使他的身体受到磨炼，形容枯槁，让他做什么事情都不顺心，都做不成，忍受孤独和绝望无助，走到哪里人们都嗤之以鼻，不屑一顾，任人欺辱！然后他始终有远大理想，坚持做自己的所志之事，坚守正道，不自暴自弃，最终经过考验，熬过劫难，必有常人所不能有的重大机遇，必能承担常人所不能承担的使命！必然会立常人所不能立之功业！ 以上就是我的理解，看人一定要会看，看人不是看得现在混得怎么样，首先看他的志向，愿闻其志！然后观其所由，看看这个平时做事的方式是什么？然后察其所安，看看他安于什么，是安贫乐道，还是安于虚荣？记得要长期观察，人也是会变的，不能以一时的情况去评判一个人，也不能以几件小事去论断一个人，大德不逾闲，小德出入可也。不要学西方那种奇葩思路，通过捡个门口垃圾，或者记着碗中吃几个汤圆这种小事去判断一个人！子曰：君子不可小知而可大授。君子不可以通过鸡毛蒜皮的小事去考察他们的品格，但是遇到大的事情，遇到生死抉择，他们却可以奉命于危难之际，受任于败军之间！
多年以来的经验，身边的例子，小时候混得不好的孩子，往往长大了混得都比他身边的同学强，小时候那种天天被表扬，做什么都光芒四射的孩子，以后基本都泯然众人矣了！因为人的好运也是有限的，人走好运的时候自然什么都突出，但是人不会一直走好运。从孟子的一句古语谈古论今，畅谈天下！
