不学礼无以立句式结构,不学礼无以立是什么句式

周易推类具有经验致用的特征，这是中国古人注重总结自然社会的各种经验的结果。人们在重复性的社会生产生活实践中总结出规律，然后又把其作为常识反应地去习惯性和自在地遵从顺应这些规律，并进一步把这些规律应用于社会实践。这种注重经验积累，注重研究客观事物，在不断的实践过程中认识事物、把握事物本质和规律的方法，对当前认识求实思维中实事求是仍具有一定的意义。

“求实思维即实事求是的思维。它要求人们的思想和行动必须从现实事物的特殊规定性和特定条件出发去揭示事物的本来面目，按事物的规律行事，在实践中充分发挥主观能动性、努力做好具有现实可能的事并创造条件使抽象可能尽快转化为现实可能。”[吴从众.现代和谐思维三论[J]. 涪陵师范学院学院学报，2006（1）：80.]

实事求是乃求实思维的根本要求和精髓所在。“实事求是”是用汉语所表达的凝聚着中国人智慧的一种理性思维方式,在中国传统思维发展中，它不仅表示的是一种踏实的治学态度，更是一种求实与求是有机结合的思维方式。“实事求是”最早出现在班固的《汉书·河间献王传》中谓之“修学好古，实事求是”。

虽然它表达的是一种治学态度和治学主张，但其中蕴涵着从客观事实出发寻找事物的本来面目，对客观实际作出正确判断的思维意向，它代表了中国传统思维注重实际、注重经验和尽量详尽地占有材料的优良传统，从整体上讲它是一种以客观事物为出发点，以天道、地道、人道为基本内容，以经验直观为基本方法的思维方式。实事求是在中国古代已获得了相当高的思维水平，体现了传统思维方式的中国特色。

毛泽东在把马克思主义中国化的过程中，对中国传统的实事求是思想进行了脱胎换骨的改造，赋予其科学的新意，从而概括出一个具有中国特色和中国气派的现代思维方式。

他在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。

而要这样做就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而是客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”[毛泽东．毛泽东选集[M]．（第3卷）北京：人民出版社，1993：801.]从实际出发，理论联系实际是实事求是的重要内容，实践证明，中国革命的胜利正是毛泽东求实思维的胜利。

邓小平进一步发展和充实了求实思维。“解放思想，实事求是，团结一致向前看”[邓小平.邓小平文选[M].（第2卷）北京：人民出版社，1994：140.]，“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”[邓小平.邓小平文选[M].（第2卷）北京：人民出版社，1994：279.]，“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”[邓小平.邓小平文选[M].（第3卷）北京：人民出版社，1993：372.]。邓小平在求实思维中又加进了“解放思想”的新内容。邓小平的求实思维是现实主义的思维方式，是一切从实际出发的思维方式,是实事求是的思维方式。

“正如毛泽东一再强调实事求是，邓小平一再强调实事求是和解放思想一样，江泽民一再强调与时俱进。与时俱进的本质，就是在新的历史条件下继续坚持实事求是和解放思想的思想路线的又一次凝炼。”[陈先达．论与时俱进与哲学繁荣[J].理论学刊，2003（1）：23-28]江泽民在建党八十周年讲话中提出与时俱进是马克思主义的理论品质。

与时俱进就是“党的全部理论工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性”，这不仅是对马克思主义的本质和发展规律的科学概括，而且集中反映了当代中国人对马克思主义诞生一百五十多年来实践经验的总结，是对马克思主义活的灵魂的新的概括，是站在时代前列对求实思维的继续补充和发展。

在全面建设社会主义和谐社会的今天，求实思维要求我们要从我国社会主义和谐社会构建的实际出发去思考和解决有关和谐问题。不但要能够如实地发现目前在我国社会主义现代化建设中出现的诸如城乡、区域发展的不平衡、人与自然之间的矛盾，司法不公、恣意行政、以权谋私、社会失信、三农困境、贫富悬殊等不和谐现象，而且同时还要能够正确认识产生这些矛盾和不和谐现象的原因。

这些矛盾和不和谐现象的产生，主要是由于我国正处于社会转型时期，在社会结构变迁、社会分层过程中多种因素和矛盾交织而造成的。求实思维还要求人们要清醒地认识到解决这些矛盾和不和谐现象、构建社会主义和谐社会必须从我国的基本国情的实际出发，在大力发展社会生产力和提高综合国力基础上大力化解社会矛盾，协调各方利益，从而实现人的全面发展和经济社会的全面进步。

周易推类的经验致用特征与求实思维中实事求是的相同点在于从实际出发，这是二者共同的出发点。如前所述，周易推类的经验致用特征是注重实际、注重经验、注重客观事物，要求尽量详尽地占有材料，主张“务实求真”；求实思维也是十分强调从“客观的真实情况出发”，“从客观存在着的实际事物出发”，“从实际情况出发”，“从客观存在的事实出发”，把从实际出发作为实事求是基本要求。

尽管在从实事出发的前提下，在日常生活经验的基础上，周易推类主要是以经验直观的方法来把握事物的本质和规律，与求实思维强调感觉经验在思维活动中的基础作用，强调实事求是，注重实践相比，有明显的思维水准的差距，二者具有本质的区别。不过在“从实际出发”这一点上，求实思维还是继承了求实致用的优良传统，找到了传统思维方式向现代化转向的内在契机和主要途径。