苏轼在湖州的工作经历(苏轼在湖州去过的地方)

12月10日晚，由四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办的“名人大讲堂”第三期在四川省图书馆开讲，本月为“苏东坡月”，当代著名作家、四川省作协主席阿来，以苏东坡在黄州的经历为主线，将他的一生娓娓道来，为我们分享了一个乐观、热情、旷达、率真的“东坡居士”是如何炼成的。

耿介性格造就一生遭遇

嘉佑元年（1056），苏洵带着21岁的苏轼和19岁的苏辙从故乡眉山出发，顺江东下，再由陆路北上，于次年（1057）抵达开封参加科举考试。没成想，苏氏兄弟一鸣惊人，双双得中进士，特别是苏轼，在当时文坛盟主欧阳修的一再称赞下，声名大噪。宋朝科举考试以策论为主，苏氏兄弟不仅文笔出众，而且观点鞭辟入里，据传，宋仁宗看完试卷后曾说“我为自己的儿孙选了两位宰相之才”。

天纵英才的苏东坡可谓少年得志，此后数年，父母相继离世，苏轼两度还乡守孝。熙宁元年（1068），守制期满，苏轼离家还京。“当时宋神宗非常器重他，欣赏他的文采，他在国内也非常有名，只要是苏东坡写的文章，一张便条都有人捡。”阿来说，“如果这个时候，他没有一种政治怀抱跟政治理想，或者说没有坚持某种政治人格的话，他可以一路飞黄腾达、青云直上。”但偏偏，苏轼和父亲苏洵一样，拥有刚直不阿的性格，导致其一生起伏不定的命运。“苏洵身上有一种自己认定的道理，他就会坚持这个道理，而不会对位高权重者趋炎附势。我们后来可以看到，苏东坡身上，他的弟弟身上，终身都带着这样一个性格的印记。”

此时，轰轰烈烈的“王安石变法”正在展开，苏轼对其中侵害百姓利益的一些条目颇为不满，多次上书谈论其弊病，引起王安石的不满。王安石让御史谢景向宋神宗弹劾苏轼过失，苏轼亦不愿留在新党把持的朝廷，于是自请外调，先后往杭州、密州、徐州等地任职。

元丰二年（1079），43岁的苏轼调任湖州知州，上任后，他例行公事上《湖州谢表》向皇帝表示感谢，没想到其中“愚不适时，难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”等话语激起新党不满，他们从苏轼的诗歌中寻找他反对变法、隐含讥讽之意的言论，制造了北宋著名的“乌台诗案”。苏轼在湖州被逮捕，解往京师御史台，受牵连着达数十人。令人意想不到的是，苏轼在狱中对自己的“罪状”竟逐一承认，“后来有人说冤枉他，没有。抓到御史台监狱里，一条一条对，问你这两句诗是不是反对青苗法的，他说是，这两句诗是不是反对兵役法的，他也说是。”好在，宋太祖曾定下“不杀士大夫”的祖训，苏轼逃过一劫，最终被贬为黄州团练副使。

从“苏轼”到“苏东坡”

苏轼在黄州担任的团练副使一职相当低微，而且不准签署公文，“就相当于监视居住，保留公职”，相比于他以前的仕途，简直是“悬崖式降级”。初到黄州，他寓居在一所寺庙定慧院，内心充满孤独，他的名句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”就写于此时。当时的黄州太守仰慕苏轼才名，为他安排了一处名为“临皋亭”的驿站居住，有了栖息之所的苏轼终于可以将妻小接来。

“住下来还不行啊，要有生计。当时他给一个朋友写信，说我从京里带来的钱，大概够花一年多。他把所有的钱全部排开，每个月挂30串在房梁上，一天只能用这么多。”从天之骄子到落魄书生，一般人可能就被压垮了，但苏轼不一样，他照例出去跟朋友喝酒、谈诗、论禅。

虽然苏轼能够乐观地面对困难，但一家老小要吃饭，家里的钱眼看着一天比一天少，苏轼于是产生了自己找块田种地的想法。当地太守划了一片荒废的军营给苏轼，他竟然真的带着家人拿起锄头，凭借这双舞文弄墨的手，从遍地瓦砾的废墟中开拓出十几亩田地，解决了一家人的生活问题。

这段经历看似是他波澜人生中的一段小插曲，但对他的影响极大。“这块地就叫东坡，苏东坡的名号是从这儿来的，因为他很看重这段经历。到老年的时候，他写过一首诗‘问汝平生功业’，问自己，我这辈子做过些什么？他只回答了三个地名：‘黄州惠州儋州’。这三个地方是他一生中最倒霉的时候，但这时候他反而能经常接触到人的基本生活。”

在黄州，苏东坡的人生来了一个华丽转身，他的脚步从一间小小的书房走向了更为广阔的天地。从此，他不再是那个书生意气的苏轼，而是旷达率真、游戏人间的东坡居士。

探寻《寒食帖》与《前赤壁赋》

黄州的生活可以说是苏东坡人生中第一个低谷，但就是在这样一个悲苦的时期，他完成了一个伟大的文化奇迹，他一生中最著名的书法作品、诗词作品、散文作品，几乎都是在这四年时间里完成的。

阿来在活动现场为大家解读了这些伟大的作品，带领大家探寻，究竟是一种什么样的文化品格和精神力量，支撑他完成这一文化壮举。

《寒食帖》：困顿中的坚守

今天我们讨论《寒食帖》，多将其视为书法作品，其实想要真正了解苏轼，还得仔细品读其内容。此贴为两首五言诗，作于苏东坡被贬黄州第三年的寒食节，着重表现的是苏东坡生活悲惨的一面。

“自我来黄州，已过三寒食”，我来黄州已过了三个寒食节了，这是第三年了；“年年欲惜春，春去不容惜”，其实我很珍惜春天，珍惜时光，但时光在匆匆流逝；“今年又苦雨，两月秋萧瑟”，雨已经下了两个月，就像秋天一样，又湿又冷；“卧闻海棠花，泥污燕支雪”，听说海棠花已经凋零了，落在泥污中，就像下了一场胭脂染红的雪。“苏东坡一到黄州，住在定慧院，第一次写花，写的什么花？海棠花。这里又提到海棠花，因为海棠花是从四川发源的，所以他写海棠花。在外地看到了海棠花，他就觉得看到了家乡，他有个思乡的情愫在里面。”

“暗中偷负去，夜半真有力”，黑暗的夜晚，凄风冷雨带走了海棠花，你真有力量啊；“何殊少年子，病起头已白”，海棠花都掉光了，本来是个年轻人，一阵雨打风吹就吹走了。“其实他有点写自己了，说我还是正当年富力强，有才华的时候，但就像这海棠花一样。还有没有重新为官执政，施展自己宏图大业的时候呢？他有这样一番疑问在里头。”

“这个《寒食帖》，不光是今天所谓的书法好，而是诗好，书法更好。中国的书法名帖，总是跟作者自己要书写的内容联系在一起的。苏东坡流传的东西比较多，因为当时他就已经非常受欢迎了。如果他稍微变通一点，他一生经历的那些坎坷他是不必经历的。但是他要坚持自己的文化理想，所以他一生中最好的诗歌和书法，是在这样一种艰难困顿的情形当中产生的。”

《前赤壁赋》：参悟生命的真谛

苏东坡在黄州期间，多次游览赤壁，在这里，他畅想古今、通达天地，写下了名垂千古的前、后《赤壁赋》，以及《念奴娇·赤壁怀古》。

“中国古代知识分子的精神境界由三个部分组成，入世的时候他们是儒家，要参与国家政治，但是当他们被排挤出政坛时，他们可能就变成道家或佛家。”因此，在《前赤壁赋》中，远离政治的苏东坡“要追求精神的解脱，参悟生命的真谛是什么”。

阿来指出，“西方哲学中有个概念叫‘现在’，指我们生命能感知世界的东西。当我们意识消失时，天地也消失了；当我们意识存在，天地又存在了。苏东坡这里说得很明白，‘耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭’，对我现在来讲这个世界就是源源不断的，丰盈存在的，所以我们为什么要这么悲观呢？生命非常有限，而我们的责任不就是充分的感受这个世界，充分的美化这个世界，而且充分的改造这个世界吗？”

或许，正是因为有这样美好的世界观，有这么健康的人格力量，才真正成就了苏东坡旷达、乐观的一生。（读者报客户端记者 董小玥）

12月10日的阿来《苏东坡在黄州的那段时光》讲座，读者报轩直播派出了直播团队，与新华社现场云合作，并通过新华社客户端与“第一读者”客户端进行了现场直播，让更多没能亲临讲座现场的读者同样感受到了阿来的演讲魅力，了解到了苏东坡的豁达人生。

温馨提示：如想回看《苏东坡在黄州的那段时光》完整现场视频，点击网址：http://t.xinhuaapp.com/rbmn4Ak