为有源头活水来谁写的—为有源头活水水来的上一句
导语：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
朱熹是中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他是程朱理学的集大成者，尊称朱子。
朱熹承继周敦颐和二程的学说，创立了宋代研究哲理的学风，称为理学。他的思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝官方哲学。
《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》是一首七言绝句，描绘了春天的美好景象，同时也表达了诗人对圣人之道的追求和向往。
诗人借用泗水之滨这一孔子讲学的地点，寓理于景，把春风比作教化之力，把万紫千红比作孔学的丰富多彩。
诗中运用了对偶、拟人、比喻等修辞手法，使得诗歌形象生动，寓意深刻，语言优美。
《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
《观书有感》一首描写读书体会的哲理诗，借用方塘的清澈和巨舰的灵活来比喻读书的境界和创作的灵感。
诗中富有理趣，不堕理障，体现了朱熹作为一位大学问家的读书感受和艺术追求。
《偶成》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
《偶成》是诗人晚年创作的一首七言绝句，旨在劝勉青年人珍惜光阴，刻苦学习，不要浪费自己的青春。
诗中用池塘春草梦未觉，阶前梧叶已秋声来比喻时间的流逝，形象生动，富有哲理。
这首诗是一首优秀的教育诗，它不仅反映了朱熹的人生感慨和学术追求，也体现了他对后代的关怀和期望。
全诗用简洁明快的语言，传递了一个永恒的主题：珍惜时间，勤奋学习。它对于我们今天的读者也有启发和警醒的作用。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
这是首词以杜牧的《九日齐山登高》为蓝本，用水调歌头的曲牌改写而成的。该词表达了词人在重阳节登高赏菊时的豪迈情怀和对人生哲理的思考。
词人借用自然景物，抒发了对尘世的超脱和对生命的珍惜，同时也寄托了自己的儒家理学思想。该词意境幽远，格调清畅，语言优美，是一首佳作。
《水调歌头·次袁仲机韵》
长记与君别，丹凤九重城。
归来故里，愁思怅望渺难平。
今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。
有酒径须醉，无事莫关情。
寻梅去，疏竹外，一枝横。
与君吟弄风月，端不负平生。
何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。
只恐买山隐，却要练丹成。
《水调歌头·次袁仲机韵》用水调歌头的词牌，次韵于袁仲机（即袁说友）的《水调歌头·寄黄几复》。
这首词写于朱熹在丹凤（今陕西省商洛市）任知府期间，与友人相聚寒潭寺，抒发了他对故乡的思念，对人生的感慨，以及对隐逸生活的向往。
全词语言清新流畅，情感真挚深沉，结构严谨工整，音律和谐优美。它分为两段，前一段写离别与归来，后一段写相聚与隐逸。
前一段以“长记与君别”开头，表达了作者对友人的怀念和不舍，以“有酒径须醉”结尾，表达了作者对友人的敬意和豪放。
后一段以“寻梅去”开头，表达了作者对自然景色的赏玩和对诗情画意的享受，以“只恐买山隐”结尾，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对清静道心的追求。
这首词不仅反映了朱熹的个人情感和人生态度，也体现了他的理学思想和文化品格。他既有儒者的仁义之心和忠孝之道，又有道者的清虚之境和无为之术。
《浣溪沙》
压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。
肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。
多情蜂蝶早飞来。
《浣溪沙》主题是抒发作者对春天的期盼和对花卉的怜惜之情。
词人用生动形象的语言描绘了冬季里花卉被雪覆盖、被移植、被迫提早开放的情景，表达了对春天回归的渴望和对花卉生命的珍惜。
词人还巧妙地运用了对比手法，将冬季和春天、雪和花、阴晴和红白、容易和恐惧等相反的意象相互对照，突出了词中的情感变化和冲突。
此外，词人还借用了“多情”一词，暗示了自己对花卉的同情和对春天的向往。
这首词被认为是朱熹词作中的佳作之一，也是浣溪沙这个词牌中的名篇之一。它体现了朱熹作为一位理学家、思想家、教育家、诗人的多面才华和深厚学养。
《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》
暮雨朝云不自怜。
放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。
青鸟外，白鸥前。
几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》是朱熹在南宋绍兴二十四年（1154年）与友人游览杭州西湖时所作。
词中运用了丰富的意象和比喻，如“暮雨朝云”、“画阁”、“青鸟”、“白鸥”、“香火”、“星桥”、“鹊驾”等，形成了一幅江南春色的美丽画卷。
词人以“不自怜”开篇，表达了他对自己身处江南的满足和豁达，不像北方的人那样苦闷和悲哀。
以“放教春涨绿浮天”接续，写出了他对春天的欢迎和赞美，也暗示了他对政治局势的无奈和放任。
以“只令画阁临无地，宿昔新诗满系船”转折，写出了他与友人在西湖边赋诗作乐的情景，也表达了他对文化传承的自豪和信心。
以“青鸟外，白鸥前”点明，写出了他与友人在西湖上观赏飞鸟的乐趣，也隐喻了他们之间的深厚友谊。
以“几生香火旧因缘”提问，写出了他对佛教因果轮回的信仰和感慨，也暗示了他与友人可能有前世今生的缘分。
以“酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵”收尾，写出了他与友人在江边小楼上欣赏月色、品尝美酒、吟唱诗歌的雅致情趣，也表达了他对友人离别后的不舍和祝福。
这首词具有浓郁江南风情和佛教思想的名篇，展现了朱熹作为一位理学家、思想家、教育家、诗人、闽学派代表人物的高超文采和广博学识。
《西江月·睡处林风瑟瑟》
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。
身心无累久轻安。况有清池凉馆。
句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。
兰膏元自少陵残。好处金章不换。
这首词的意境淡雅而高远，没有繁杂的细节和琐碎的情感，但却能把作者的心灵和自然融为一体，体现了朱熹的人格风范。
例如，第一阕中，作者用“睡处林风瑟瑟，觉来山月团团”来描写夏夜的景色，既有风声和月光的动静对比，又有林风和山月的远近变化，形成了一幅幽静而明亮的画面。
第二阕中，作者用“句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒”来表达自己的诗文观，既有对世人的不理解和不认同，又有对自己的坚持和自豪，展现了一种超然而从容的态度。
《西江月·睡处林风瑟瑟》是一首反映朱熹人生观和诗学观的佳作，它既有深厚的文化底蕴，又有优美的艺术形式，值得我们细细品味。
《南乡子·落日照楼船》
落日照楼船，稳过澄江一片天。
珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。
离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤，目断晴空雁字连。
《南乡子·落日照楼船》的结构十分巧妙，每句都有一个表示时间的词语，如“落日”、“风月”、“永夜”、“明日”，构成了黄昏到清晨的时间流动。
同时，每句也有一个表示空间的词语，如“楼船”、“澄江”、“危弦”、“江树”，构成了客人从船上到岸上的空间移动。这样，时间和空间相互呼应，形成了一个完整的离别场景。
这首词的意境十分深远，每句都有一个暗含的意象，如“落日”暗示离别之情，“风月”暗示友情之美，“清霜”暗示孤寂之感，“雁字”暗示相思之苦。
每句也有一个隐含的寓意，如“楼船”寓指客人，“澄江”寓指使君，“危弦”寓指琴声，“怀贤”寓指志同道合。这样，意象和寓意相互映射，形成了一种深刻的思想。
总结：朱熹是宋代理学家、思想家、哲学家、教育家，也是一位博学多才的诗人。
朱熹的诗词作品种类繁多，诗词风格清新淡雅，气势豪迈，音韵和谐，意境深远，富有哲理和教化意味。
朱熹的诗作主要反映了他的理学思想和人生感悟，以及对社会现实的关注和批判。
总之，朱熹是一位具有高度艺术成就和哲学内涵的诗人，展现了他作为一位思想家、教育家、文学家的多方面才华。
