默而识之,学而不厌,诲人不倦,默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”

孔子说:“我不光自己要学，默默地记在心上，还要反复地去习、去用，这时才能变成我的，才能记在心上;我还要不停地去学习，增加新的知识，一生都要志于学，让自己乐在其中;我要帮助他人，要亲民，要教化他人 ，教化他人得舍弃掉自己的情绪，舍弃掉自己的私欲，做到诲人不倦，没有我的概念，不会因为别人恶语相向，就不去帮助和教化他人，也不会因为别人的误解、非议，就停止教化他人，梗不会因为别人听不懂，学的不明白，比较愚笨，就不教了。(内在仁的体现）我还做了什么其它的事情呢？有仁，又有智，就可以不停地去做着利益他人的事情。”

孔子在这三个方面，坚持一生，堪称万世师表，成为中国第一老师。

孔子对自己的认识和评价:“默而识之”是学习的方法，是严谨的态度，对所学所历默然的宁静，非哗众取宠，默默地学习并不言语，而把它记在心中；“学而不厌”感到学习的乐趣，由学习打开自己五彩缤纷的世界，乐在其中，一生都志于学，不停地学习，不厌弃，不厌烦。;“诲人不倦”是箴言，不是絮絮叨叨惹人生厌，这样的态度令人感动，坚忍不拔，自己有重要的道要传授，无论对方多么榆木疙瘩，总有开窍的一天。大智大贤之人。教化他人不倦怠，不知疲倦，是件不容易的事，要拿出足够的耐心。

怎么做才能记住？只是学，不太能记得住，只有在用的过程当中，才能记得住。如:小的时候学英语、物理、化学，长大后没有再用过，就生疏了，记不住。所以只有不停地用，不停地习，才能把它默默地记在心上。

“默而识之，学而不厌。”是自修、自证、自学的过程，是“明德”。“诲人不倦”，就是去亲民，去帮助他人，“己欲立而立人，己欲达而达人。”想让自己变得明德，那就让他人也去明德；我想达到至善的状态，就让他人也达到至善的状态。

“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁德并不遥远，我们有什么，我们自己想要达到什么，我们就让他人和我们一样，仅此而已，这就是在实行仁道。