湖州谢上表哪句让苏轼获罪、苏轼乌台诗案两首绝命诗

苏轼和王安石是北宋的两大人杰，都有着无与伦比的才气和坚贞高洁的品格，但恰恰是两个极端纯粹的人，成了政治上的对手，不得不让人感慨上天的刻意安排。

林语堂先生曾这样说道：苏东坡是政治上永远的反对派。钱穆先生指出：苏东坡的建设性意见几无可取，但他的批判性语言却才华横溢，非常富有感染力。

为了各自的政治理想，苏轼和王安石不得不走到了党争的对立面。当苏轼做主考官时，出题影射王安石利用宋神宗的信任独断朝纲，王安石气急之下将他赶出京师。

尽管在政治上互相怒怼，但在文学上他们却惺惺相惜，经常是看着对方的作品感叹良久，苏轼叹服王安石的学识和文章，王安石欣赏苏轼的文采和诗词。

后来，王安石的变法在实践过程中走样，遭到了更多官员们前赴后继的反对，宋神宗无奈之下只好罢免王安石，并废除了部分新法。王安石心灰意冷隐居于江宁。

1079年三月，苏轼从徐州移知湖州，在写给朝廷的《湖州谢上表》中，苏轼又习惯性地发了几句牢骚：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或可牧养小民。”

这里的“新进”和“生事”两词是有政治背景的：司马光反对王安石变法，指责变法是“生事”；苏轼在《上神宗皇帝书》中又把朝廷提拔的年轻变法官员称为“新进”。

此时的苏轼已继欧阳修成为文坛领袖，他的《湖州谢上表》按惯例在朝廷邸报上发表后，那些正在朝廷上“生事”的“新进”们顿时成为天下士大夫的笑柄。

于是，李定、舒亶、何正臣等变法派“新进”官员轮番上表弹劾苏轼，给他扣上“愚弄朝廷、妄自尊大”等政治帽子，并抓进御史台，是为“乌台诗案”。

王安石非常反感这种“因言获罪”的做法，他说：“岂有盛世杀才士乎？”据史料和宋人笔记记载，“乌台诗案，上以公疏入方决”。最终，苏轼被贬为黄州团练副使。

贬谪黄州五年后，苏东坡来到江宁看望王安石。听说苏轼到访，王安石也非常高兴，穿着一身与农民没有多大区别的衣服，骑着一头毛驴到江边亲自迎接。

看到王安石后，生性诙谐的苏轼调侃道：“轼敢以野服拜见大丞相！”王安石则哈哈大笑：“礼岂是为我辈设？”相逢一笑泯恩仇。

在江宁相聚的日子里，他们一起登山玩水，吟诗作对，切磋学问文章，交流创作心得。临别之时，看着苏轼的背影，王安石感叹道：“不知更几百年方有如此人物。”

如今，争论苏轼和王安石的孰是孰非已然没有意义，因为这个世界上矛盾无处不在，有阴必有阳，他们一个严谨到古板，一个旷达到空谈，怎么可能形成共识呢？