好书不厌看还读,益友何妨去复来(好书不厌看还读,益友何妨去复来读音)

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好书不厌看还读,益友何妨去复来(好书不厌看还读,益友何妨去复来读音)

好书不厌看还读,益友何妨去复来(好书不厌看还读,益友何妨去复来读音)

楹联的“哲理之美”

中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一,致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律,形成了独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论,特别重视哲学与的联系。它以本民族特有的理论,思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩正法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程,曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。作为对联(楹联)中的哲理之美,人们却可以直观感觉到。如:

瓜熟蒂落;水到渠成。

偏听则暗;兼听则明。

近朱者赤;近墨者黑。

浊者自浊;清者自清。

金玉其外;败絮其中。

一芽知春;一叶知秋。

疾风知劲草;烈火见真金。

草枯鹰眼疾;雪尽马蹄轻。

花残无戏蝶;藻密有潜鱼。

花香风气暖;云淡日光新。

欲穷千里目;更上一层楼。

青山不墨千秋画;绿水无弦万古琴。

身比闲云,月影溪光堪证性;心同流水,松声竹色共忘机。

一经飞红雨;千林散绿荫。

山静水流开画景;鸢飞鱼跃悟天机。

大块焕文章,白云在天,沧波无际;春风扇淑气,杂树生花,群莺乱飞。

临水开轩,四面云山皆入画;凭栏远眺,万家烟火总关情。

古今奇观属岩壑;往来名士尽风流。

云影波光天上下;松涛竹韵水中央。

掬水月在手;弄花香满衣。

笔底江山助磅礴;楼前风月自春秋。

清风明月本无价;近水遥山皆有情。

好书不厌看还读;益友何妨去复来。

精神到处文章老;学问深时意气平。

真理学从五伦做起;大文章自六经分来。

阐旧帮以辅新命;极高明而道中庸。

常思已过;闲谈莫论人非。

天地入胸臆;文章生风雷。

苦读千年史;笑吟万家诗。

竹阴在水;兰气随风。

樵歌一曲众山皆响;松云满目万壑争流。

学浅自知能事少;礼疏常觉慢人多。

好人我自苦中来 莫图便宜;凡事皆缘性里错 且更从容。

白鸟忘机,看天外云舒云卷;青山不老,任庭前花落花开。

事能知足心常惬;人到无求品自高。

书有未曾经我读;事无不可对人言。

莫对青山谈事世;休将文字占时名。

岂能尽如人意;但求无愧我心。

诗赋于光风霁月;琴操在流水知音。

一生勤为本;万代诚作基。

此地有高山峻岭;何处无明月清风。

淡饭粗茶有真味;明窗净几是安居。

处世何妨真面目;待人总要大肚皮。

终生为善不足;一日为恶有余。

根深不怕风摇动;干正何惧月影斜。

情于牵挂点滴事;爱具包容过失心。

日食三餐须三省;身经一事求一得。

万事尽从忙里错,一心须向静中安。

天人合一”是中国人所走的文化路线,中国人从《摇篮曲》开始,就生活在这种氛围之中。但读到充满哲理的楹联(对联),仍然是你生存与发展的营养品。因此,充满哲理的对联(楹联)能给人深刻的哲理启迪。(竹间)

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