柳宗元的文学代表作_柳宗元的著作有

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柳宗元的文学代表作_柳宗元的著作有

司马迁在《史记·太史公自序》中说:"盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 "太史公的这段话道出了中国文学史上的一个鲜明现象,那就是对于中国的大部分士大夫文人来说,在仕途坎坷生活不顺的双重压力下,更容易把心里的感受付诸笔尖,用文字淋漓尽致的表现出来,形成一篇篇文章,为中国文学的发展注入了源源不断的活力。对中唐文人柳宗元来说,亦是如此。

柳宗元的文学代表作_柳宗元的著作有

这一切还得从一场政治革新说起,公元805年,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同,也成为他们中的一员。他们颁布一系列改革措施,希望振兴朝政,其中最重要的一条就是希望收回宦官手中的权力,这无疑是正面与宦官产生冲突,于是,在顺宗病情加重的情况下,宦官联合朝内外反对势力对改革集团施加压力 ,"永贞革新"以失败告终,其核心人物"二王八司马"统统被贬,柳宗元作为其中之一被贬永州,在永州度过了他生命中最悲凉的十年,仕途不顺,生活坎坷,回京无望,生活和报负之间的双重矛盾激起了他心中无尽的愤懑之情,向外喷发,用文字的形式表达出来谱写成一篇篇诗文,也就是在这短短的十年之中,他的全部作品540多篇中有317篇创作于此。可以说,永州十年虽然是柳宗元一生中最坎坷的时光,可对于他的文学创作来说,这十年堪称为巅峰之时。

同是公元805年,柳宗元先是被贬邵州刺史,在赴任路上又被贬为永州司马,唐代的司马虽说是一个官职,但是并不提供住所。到了永州之后,柳宗元不得已选择暂居龙兴寺。刚到永州,南北差异较大,语言又不通,生活又困顿,种种不顺压在心头,可以说,刚到永州的柳宗元不仅愤懑而且甚至可以说是凄惨。我们可以通过他的杂文窥见一斑,在《永州龙兴寺西轩记》中就有这样的文字:"至则无以为居, 居龙兴寺西序之下。…… 然余所庇之屋甚隐蔽, 其户北向, 居昧味也"。在《与萧翰林悦书》中亦有:"闻北人一言, 则闹哭走匿, 虽病夫亦但然骇之"。中国古代社会向来如此,对于被贬谪的士大夫文人来说,是肉体和精神上的双重折磨。不过对于柳宗元来说,更悲痛的在于公元806年,他的太夫人在永州去世,次年须归于其京兆御史府君之墓。可是他呢,待罪之身,是不能离开永州的,所以,他无法奉丧以归。孝在中国传统的文人士大夫眼里重于一切,这对于柳宗元来说是更为重大的一层打击,在他的杂文《寄许京兆容书》中,把这段感情表达的淋漓尽致。

也许是觉得现实生活无法为他寻找寄托,他开始转向中国历史上的那些不得志的文人,"借他人之酒杯,浇自己之块垒",他的目光盯住了同样不得志的战国时期楚国的屈原,他写下《惩旧赋》,这一篇楚辞体的作品,希望跨越千年的时光,与屈原来一场心灵的对话,寻求知己间的那种惺惺相惜之情。可以说,刚到永州的前期,柳宗元的作品大都是抒发自己的苦闷之情,抒发对现实生活的不满,表现的也是与传统士大夫文人被贬所差无几的壮志难酬之情。

柳宗元永州时期的作品要说成就最高的,那必须是山水游记的代表《永州八记》,是继郦道元《水经注》之后又一游记精品。后世评论家都给以很高的评价,清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:"柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为'牢笼百态',固宜。"在柳宗元之前,永州的山水并不为人所知,也没有人为其作传,柳宗元来到这里,寻常人看不到的美景在他的手下情态百出,让我们在千年后的今天读到这些游记依然心所向往。《始得西山宴游记》以游客的视角,写下了从发现西山到游览西山的全过程,着重在于描写西山的怪特这一特点。《钴鉧潭记》从钴鉧潭的来历说起到描写其四周的美景,为我们呈现的是一方安静而又美好的景色。《钴鉧潭西小丘记》描写的钴鉧谭旁边一个无名的小山丘,虽小而无名,可景色依然灿烂。《至小丘西小石潭记》用冷清的笔调描写了小石潭一种孤芳自赏的美感。《袁家渴记》相对于前几篇来说,这篇文章的描写更为细致,重点在于突出袁家渴独特的景观。《石渠记》是袁家渴西边的一条石渠,沿着袁家渴继续出发,发现了这条独特的小石渠,并用文字形象的把其展现出来,清代常安评价道:"到处不肯放过,古人用心每如此。"《石涧记》着重描写的是石涧的水,石的情态样貌,在柳宗元的笔下,溪石都是变化万千的。《小石城山记》作为《永州八记》的最后一篇,柳宗元同样用从描写小石城山的形状入手,毫不吝啬的赞美神奇的美景。并在最后发出"造物主之有无"这样的哲学议论。《永州八记》虽说在描写景物的背后同样也寄托着柳宗元无限的愁思,但是与刚到永州相比,柳宗元选择跳出无限郁闷惆怅,选择走近大自然,亲近大自然寻求与生活和解之道。

当然永州十年的作品还有很多,表现无限孤独境界的《江雪》,倾毕生之力的《贞符》,当然还有那些短小精悍的寓言故事……永州,对于政治家柳宗元来说,无疑是失败的,对于文学家柳宗元来说,无疑是创作的高峰。永州十年,他不仅在心路历程上发生了很大变化,而且在创作上也有了很大的转变,他开始关注现实,描摹现实生活的美景,真情实感倾注笔下,永州不再是贬谪之地,而成为了心灵的寄托。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:"灾难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!"

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