我已入佛门不问红尘句子;一执一念一浮生,一悲一喜一枉然

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我已入佛门不问红尘句子;一执一念一浮生,一悲一喜一枉然

我已入佛门不问红尘句子;一执一念一浮生,一悲一喜一枉然

#南京玄奘寺原主持:向全国人民道歉#

俗话说:一入佛门深似海,从此红尘是路人。

佛门有着严格的清规戒律,佛门人断七情六欲。

人们心目中的方丈往往是面带慈祥、一心参禅悟道,常伴青灯古佛,吃斋念佛,不问红尘俗世。

然而,近几日南京玄奘寺原主持传真法师,向全国人民道歉,声称自己对寺庙供奉疏于管理,致使吴啊萍公然供侵华奉日本战犯牌位数年。

此事一出,严重伤害了民族感情,令人震惊和愤慨,其所作所为更是完全颠覆了大家对佛门方丈的认知。

他一面是主持方丈,另一面又是一位喜欢做生意的商人,且喜欢自称渣男,喜欢美女。

他游走于红尘和佛门之间。佛门于他而言,并非清净修行之所,而是成了他实现物欲和情欲的一块遮羞布。

当人们揭开遮在他身上的这块遮羞布时,舆论风暴将他推上了风口浪尖,而这时,他出面向全国人民道歉,为他的疏于管理,为他的知情不报。

但他却完全没有意识到,寺庙作为传承佛法的地方,本该是一片净土,却成了商业化运作基地,而他,作为佛门人,却贪恋红尘和钱财,热衷于逐利。

显然,他早已偏离了出家人的本心,寺庙只是他实现私欲的道场。

事实上,在这个浮躁而纷繁的现世,有许多人打着清修的幌子干着敛财逐利的勾当。

甚至觉得,剃个光头、披着袈裟、念几句佛语、讲几句佛法就是真的佛了,且心安理得地受着佛教徒的布施和供养,假借佛教名义,毁坏佛教声誉。

佛法讲因果报应,那么,这些假和尚、假僧人的报应又在何时?

再说一些寺庙,里面不仅有森严的等级制度,更是有着各种各样的布施、供养,寺里的主持、方丈,更是依据布施和供养的多少而区别对待佛教徒。

他们享受着众人的布施和供养,吃香喝辣,身着名牌,喝的茶动辄几万几十万。

而这,真的是佛法僧人的本形吗?

佛祖释迦摩尼曾持钵乞食,并将所乞食物分发给众人,而佛法到了现下,早已是违背初衷,脱离本心。

想必类似传真法师的状况比比皆是。

最后,还是奉劝一句:终是世间红尘客,何须强做佛门人。

既然受不了佛门的清规戒律,那就还俗,做一个红尘俗人,且莫打着佛家的幌子,去尘世趋利逐名,到头来修行不成,再搭上佛教名声。

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