将军夜引弓的上一句是啥、将军夜引弓的上一句诗是什么

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将军夜引弓的上一句是啥、将军夜引弓的上一句诗是什么

卢纶出生于河中蒲(今山西永济),字允言,是大历十才子之一。天宝末年,卢纶曾应进士举,但未中第。安史之乱爆发后,他避难移居江西鄱阳。

代宗大历初年,卢纶又数度至长安应举,仍未及第。后来得到宰相元载、王缙的推荐,先后担任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监察御史等职。

大历十一年(776年),元载被杀,王缙被贬,卢纶也受牵连,被免官。直到德宗建中元年(780年),他才被任为昭应县令。

贞元时期,卢纶在河中节度使浑瑊的军幕中任元帅府判官,官至户部郎中。

将军夜引弓的上一句是啥、将军夜引弓的上一句诗是什么

林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

林暗草惊风,将军夜引弓。写的是将军夜里在深林中猎虎的情景。林暗表示树林幽深,草惊风表示风吹草动,给人一种虎出没的感觉。将军夜引弓,说明将惕敏捷,随时准备射击。这句用了对仗和排比的手法,增强了语言的韵律和节奏,同时也渲染了一种紧张而神秘的气氛。

平明寻白羽,没在石棱中。写的是将军天亮后寻找箭矢的结果。平明表示天刚亮,寻白羽表示寻找箭杆上的白色羽毛,没在石棱中表示箭头深深地钻进了石头的棱角。这句突出了将军射箭的力度和准确度,同时也表现了将军的惊讶和遗憾。

这首诗是卢纶《塞下曲》中的第二首,描写了将军夜里在边塞深林中误射石头的故事,借用了《史记·李将军列传》中记载的李广射虎的典故。诗人用了简洁而生动的语言,刻画了将军勇武善战、英姿飒爽的形象,同时也反映了边塞生活的艰苦和危险。诗歌具有浓郁的边塞风情和战斗气氛,展现了一幅幅动人的画面。

登登山路行时尽,决决溪泉到处闻。

风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。

“登登山路行时尽”,用了拟声词“登登”来形容上山的脚步声,同时也暗示了山路的险峻和艰辛。诗人走了很久,终于走完了上山的小路,到达了目的地。这句既写出了诗人的行程,又为下文铺垫了背景。

“决决溪泉到处闻”,用了拟声词“决决”来形容山泉水流的声音,同时也暗示了水流的清澈和活泼。诗人在山中到处都可以听到溪泉的声音,这给他带来了一种清新和舒畅的感觉。

“风动叶声山犬吠”,用了动宾结构“风动叶声”来形容风吹动树叶发出的飒飒声,同时也暗示了风的凉爽和秋天的气息。诗人听到了山中犬吠的声音,这说明有人家住在这里,给他带来了一种亲切和温馨的感觉。。

“一家松火隔秋云”,用了倒装结构“一家松火”来突出山中小店用松枝点燃的火堆,同时也暗示了小店的简朴和质朴。诗人隔着秋天的薄云,能看到小店的火光,这给他带来了一种温暖和欢乐的感觉。

这首诗以自然景物为素材,以感官为线索,以对比为手法,生动地描绘了一幅山中小店的图画,展现了诗人对山居生活的向往和赞美。诗中没有使用任何修饰语或感彩,而是通过简洁明快的语言和鲜明生动的形象,把读者带入到一个清新宁静、温馨欢乐的境界中。这首诗是卢纶诗歌中的佳作,也是唐代田园诗中的名篇。

竹窗闻远水,月出似溪中。

香覆经年火,幡飘后夜风。

性昏知道晚,学浅喜言同。

一悟归身处,何山路不通。

竹窗闻远水,月出似溪中。描写诗人宿于澄上人院的景象,竹窗是寺院的特征,远水是山中的声音,月出是夜晚的光芒。诗人用闻和似两个动词,表达了他的感觉和想象,远水和溪中都是禅意的象征,寓示了诗人的心境。

香覆经年火,幡飘后夜风。描写寺院的特殊之物,香和幡都是佛教的供养之物,香覆指新香火覆盖了旧香灰,幡飘指殿前的风幡随风摇动。诗人用覆和飘两个动词,表达了他对生死轮回和禅机的感悟,经年火和后夜风都是时间的变化,寓示了诗人的觉悟。

性昏知道晚,学浅喜言同。表达诗人自省和谦虚的心态,性昏指本性昏暗,知道晚指悟道为时已晚,学浅指学问不深,喜言同指喜欢与人见解相同。诗人用昏和浅两个形容词,表达了他对自己的不足之处的认识,知道晚和喜言同都是心理的反应,寓示了诗人的谦卑。

一悟归身处,何山路不通。表达诗人得道和自信的心情,一悟指一旦开悟,归身处指皈依之所,何山路不通指无论多少困难都能克服。诗人用悟和归两个动词,表达了他对佛法的领悟和信仰,何山路不通是一个反问句,寓示了诗人的坚定。

这首诗是一首写宿于澄上人院的禅意之作,诗人以景入情,以物喻理,以心显境,以境彰心。诗中充满了禅机和佛法,体现了诗人对生死轮回、本性清明、见解相通、得道归真等方面的感悟和体验。诗歌语言简洁而深刻,意境优美而隽永。

卢纶的诗以五七言近体为主,多为唱和赠答之作,体现了他广泛的交游和社交能力。他的诗工于写景,形象鲜明,语言简练,尤其是边塞诗,气势不凡,颇有盛唐气象。他善于捕捉大自然的美丽景色,用诗句描绘出一幅幅生动的画面。

卢纶的诗也有反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条,表达了他对时代的不满和对理想的追求。他的诗也透露出他屡试不第、仕途坎坷的心情和感慨。

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