将军夜引弓的上一句是啥、将军夜引弓的上一句诗是什么

卢纶出生于河中蒲（今山西永济），字允言，是大历十才子之一。天宝末年，卢纶曾应进士举，但未中第。安史之乱爆发后，他避难移居江西鄱阳。

代宗大历初年，卢纶又数度至长安应举，仍未及第。后来得到宰相元载、王缙的推荐，先后担任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监察御史等职。

大历十一年（776年），元载被杀，王缙被贬，卢纶也受牵连，被免官。直到德宗建中元年（780年），他才被任为昭应县令。

贞元时期，卢纶在河中节度使浑瑊的军幕中任元帅府判官，官至户部郎中。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

林暗草惊风，将军夜引弓。写的是将军夜里在深林中猎虎的情景。林暗表示树林幽深，草惊风表示风吹草动，给人一种虎出没的感觉。将军夜引弓，说明将惕敏捷，随时准备射击。这句用了对仗和排比的手法，增强了语言的韵律和节奏，同时也渲染了一种紧张而神秘的气氛。

平明寻白羽，没在石棱中。写的是将军天亮后寻找箭矢的结果。平明表示天刚亮，寻白羽表示寻找箭杆上的白色羽毛，没在石棱中表示箭头深深地钻进了石头的棱角。这句突出了将军射箭的力度和准确度，同时也表现了将军的惊讶和遗憾。

这首诗是卢纶《塞下曲》中的第二首，描写了将军夜里在边塞深林中误射石头的故事，借用了《史记·李将军列传》中记载的李广射虎的典故。诗人用了简洁而生动的语言，刻画了将军勇武善战、英姿飒爽的形象，同时也反映了边塞生活的艰苦和危险。诗歌具有浓郁的边塞风情和战斗气氛，展现了一幅幅动人的画面。

登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。

风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。

“登登山路行时尽”，用了拟声词“登登”来形容上山的脚步声，同时也暗示了山路的险峻和艰辛。诗人走了很久，终于走完了上山的小路，到达了目的地。这句既写出了诗人的行程，又为下文铺垫了背景。

“决决溪泉到处闻”，用了拟声词“决决”来形容山泉水流的声音，同时也暗示了水流的清澈和活泼。诗人在山中到处都可以听到溪泉的声音，这给他带来了一种清新和舒畅的感觉。

“风动叶声山犬吠”，用了动宾结构“风动叶声”来形容风吹动树叶发出的飒飒声，同时也暗示了风的凉爽和秋天的气息。诗人听到了山中犬吠的声音，这说明有人家住在这里，给他带来了一种亲切和温馨的感觉。。

“一家松火隔秋云”，用了倒装结构“一家松火”来突出山中小店用松枝点燃的火堆，同时也暗示了小店的简朴和质朴。诗人隔着秋天的薄云，能看到小店的火光，这给他带来了一种温暖和欢乐的感觉。

这首诗以自然景物为素材，以感官为线索，以对比为手法，生动地描绘了一幅山中小店的图画，展现了诗人对山居生活的向往和赞美。诗中没有使用任何修饰语或感彩，而是通过简洁明快的语言和鲜明生动的形象，把读者带入到一个清新宁静、温馨欢乐的境界中。这首诗是卢纶诗歌中的佳作，也是唐代田园诗中的名篇。

竹窗闻远水，月出似溪中。

香覆经年火，幡飘后夜风。

性昏知道晚，学浅喜言同。

一悟归身处，何山路不通。

竹窗闻远水，月出似溪中。描写诗人宿于澄上人院的景象，竹窗是寺院的特征，远水是山中的声音，月出是夜晚的光芒。诗人用闻和似两个动词，表达了他的感觉和想象，远水和溪中都是禅意的象征，寓示了诗人的心境。

香覆经年火，幡飘后夜风。描写寺院的特殊之物，香和幡都是佛教的供养之物，香覆指新香火覆盖了旧香灰，幡飘指殿前的风幡随风摇动。诗人用覆和飘两个动词，表达了他对生死轮回和禅机的感悟，经年火和后夜风都是时间的变化，寓示了诗人的觉悟。

性昏知道晚，学浅喜言同。表达诗人自省和谦虚的心态，性昏指本性昏暗，知道晚指悟道为时已晚，学浅指学问不深，喜言同指喜欢与人见解相同。诗人用昏和浅两个形容词，表达了他对自己的不足之处的认识，知道晚和喜言同都是心理的反应，寓示了诗人的谦卑。

一悟归身处，何山路不通。表达诗人得道和自信的心情，一悟指一旦开悟，归身处指皈依之所，何山路不通指无论多少困难都能克服。诗人用悟和归两个动词，表达了他对佛法的领悟和信仰，何山路不通是一个反问句，寓示了诗人的坚定。

这首诗是一首写宿于澄上人院的禅意之作，诗人以景入情，以物喻理，以心显境，以境彰心。诗中充满了禅机和佛法，体现了诗人对生死轮回、本性清明、见解相通、得道归真等方面的感悟和体验。诗歌语言简洁而深刻，意境优美而隽永。

卢纶的诗以五七言近体为主，多为唱和赠答之作，体现了他广泛的交游和社交能力。他的诗工于写景，形象鲜明，语言简练，尤其是边塞诗，气势不凡，颇有盛唐气象。他善于捕捉大自然的美丽景色，用诗句描绘出一幅幅生动的画面。

卢纶的诗也有反映了战乱后人民生活的贫困和社会经济的萧条，表达了他对时代的不满和对理想的追求。他的诗也透露出他屡试不第、仕途坎坷的心情和感慨。