多少楼台烟雨中南京哪里;多少楼台烟雨中的诗句

我喜欢这个名字：无想山。

无想，无和想，即使没有，还是想念。这座山的名字真的是高深而又寓意深刻。

去过五岳的黄山、泰山等等，还去许多禅宗和道观，许多关于山的记忆在一路的山水一路流云中，将贪婪的思想和眼中匆匆掠去，留下的无非就是念想和空无。当你去过了无想山之后，就是这样：念想和空无。

在这个特有的春天，如果去静静的徜徉一次无想山，穿行在莽莽群山之中，伫立于巍峨的山巅。

身，向着一个陌生的地方前行；眼，掠过的是异地的风情；余下的，就是，心中的无与想念的，山。

就这样静静地游走在无想山里，忽然有一种禅的情绪，还有一种想念的滋味儿。

念想的着她，念想着家，念想着家乡。

不是此次才有，只是独自在外的思绪更浓。尽管大江南北的名山大川留下我许多的足印，一个地方，一处风景；一处风景，一份难忘的记忆，可是再美的风景，也不能让我的心沉醉其中。

行走在异乡的土地上，目睹那别样的风情和山水，总是唤醒我对家乡最深沉的爱恋，勾起我对家乡最刻骨的思念。

于是，就在大雄宝殿前坐了下来——静静的寺院，除了僧人，就是我了——还有青铜宝鼎、佛像雕塑，还有，这满山的云雾与绿树。于是，放下，不想，不恨，不谈。

静静地思量无想禅寺前的 “无想”二字，这是谁想出来的，我还没有找到原始出处。但看到寺内一些楹联也在“无想”二字上进一步展开想象，“无想才知无想乐；禅思方悟禅思苦”。

其实，这对联不合联律，或为“诳语”。

无想山虽然没有名山的巍峨，放眼望去，却群峰，如脊梁，铁骨铮铮，傲然屹立于溧水大地；连绵的山峦，云雨间似舞动的裙罗，将柔美凝固于天际。

的确，无想山算不得名山，只要眼波流转处，座座青峰，朵朵鲜花，柔和了山的棱角，妩媚了山的俊容，尤其是那浓淡渐变的绿意，将春的娇俏，演绎在心也就柔柔的了。

无想山仅有山还是不够的，还得有水。无想山的水，令我倾心。

在山的顶端，有一泓清池，那是负有盛名的“天池”。水，绕山；山，抱水，山水相依，必定生云；云起处，有风过。那其中的美感、意韵与情味，只有身在其中，方能体会。

有山，有水，自然有寺。

无想山，无想寺，“无想”二字极具禅意，激起了我的兴趣。无想寺是杜牧《江南春》中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”中的名寺。南朝皇帝由于提倡佛教而大造寺庙，一时间寺院林立，遍布都城(今南京)周边。

韩熙载死后不久，南唐小朝廷也灭亡了。无想寺后来也与“四百八十寺”一同毁于清朝太平天国的战火。

有趣的是无想山有两个无想寺。

山脚下有一座大雄宝殿，是新无想寺，门额高悬“无想禅寺”四个鎏金大字，门边有两幅红底金字的对联，内联为“万法本空有，世事终无想。”外联写“无想才知无想乐，禅思方悟禅思苦。”

万法皆空，无想才是最高境界。 “无想”当指无念，没有杂念。

无想者，不想不该想的事，并非一无所想。

钟声悠悠，没有打乱我的思绪，无想山，是一个让人心无杂念的世外桃源，也是一个适于静心修性的佛门净地。

无想与有想，不舍与放下，答案自在各人心里。