汉书中的名篇有哪些;汉书中的名篇有哪些作品

《汉书》于武帝之前人物传记多因袭《史记》而文字略有润色，其体例或是“后出转精”，然其史家思虑也有不及《史记》者。

班固将窦婴、田蚡、灌夫、韩安国四人合传，司马迁为韩安国单独作传。韩安国虽与田蚡关系略密，但两人德品截然不同，较灌夫与窦婴之相互倾慕与庇护迥异。在窦婴和田蚡的矛盾斗争中，韩安国也不像灌夫那样置身其中，司马迁的处理少胜。

窦婴、田蚡、灌夫三人，涉事相关。窦婴封魏其侯，田蚡封武安侯，而灌夫官至太仆，后为燕相，只是卿相，地位低于窦、田，所以司马迁以窦、田名篇，称其封爵，而灌夫附传，史法天衣无缝，篇章结构也十分绵密。班固将窦婴、田蚡、灌夫、韩安国合为一传，题《窦田灌韩传》，但韩安国事与窦、田、灌三人关涉不多，四人并提，形虽合而事仍独立，篇章结构编织显得松散。且灌夫地位不足与窦、田并；韩安国官至御史大夫，田蚡死，“行丞相事，奉引堕车蹇（为天子前导，跌下车，伤了腿）”，失去了拜相的机会，也不足与窦、田并列。

班固赞曰：“窦婴、田虒（sī，《史记》作‘蚡’）皆以外戚重，灌夫用一时决策，而各名显，并位卿相，大业定矣。然婴不知时变，夫亡术而不逊，虒负贵而骄溢。凶德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！以韩安国之见器，临其挚而颠坠，陵夷以忧死，遇合有命，悲夫！”也是窦、田、灌三人并提，曰“凶德参会”，而对韩安国单独作评，叹“遇合有命”。若说窦、田、灌三人也同是“遇合有命”，世人之逆顺成败悲欢离合，哪一个能不说是“遇合有命”？

不过，《汉书》之文字润色，有时较《史记》为优，略举两例。

司马迁曰：“安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚焉。贪嗜于财，所推举皆廉士贤于己者。”仕梁王，屡救其危；为内史，善遇辱己之狱吏；魏其、武安之廷争，对问明主自裁；和匈奴，高谈阔论，所谓“大略”“取舍”也。班固于“贪嗜于财”之后加“然”字为转折，作“贪耆（通‘嗜’）财利，然所推举皆廉士贤于己者”，于义更为得体。因为“贪财”似是败德，而“举贤”则为美誉，加“然”作一转折方文从义顺。

《史记》载：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复然（同‘燃’）乎？’甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲因肉袒谢。安国笑曰：‘可溺矣！公等足与治乎？’卒善遇之。”这段文字在《汉书》中改动有三处：“居无何”作“居无几”，意思无别；“田甲亡走”作“田甲亡”，省一“走”字，更为精炼；“可溺矣”三字，虽可与前文照应，但人物精神或需略打折扣，班固删此三字，境界则大不同。