黄宗羲字太冲余姚人翻译、黄宗羲全集
戊戌之春，浏览宋辽以降历史人物，随手记下戌年生者事迹，他们有的跟河北还有过这样或那样的关联……
1、还好，我没有错过他。
他，就是徐光启。
徐光启字子先，号玄扈，上海人，嘉靖四十一年壬戌，公元1562年生，跟东林党领袖高攀龙同岁。
我相信很多人认识徐光启，并非因为他在科举路上的坚韧——从中秀才，到42岁中进士，他用了二十三年时间，也并非因为他官至礼部尚书兼东阁大学士，入阁参预机务，而是因为一部叫《农政全书》的书。“其生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本，故尝躬执耒耜之器，亲尝草木之味，随时采集，兼之访问，缀而成书”，确如后世所说，徐光启“雅负经济才，有志用世”，一生所好，体现于这部沉甸甸的大书中。
儿子徐骥眼中，他“于物无所好，惟好学，惟好经济。考古证今，广咨博讯，遇一人辄问，至一地辄问，问则随闻随笔。一事一物，必讲究精研，不穷其极不已。故学问皆有根本，议论皆有宽见，卓识沉机，通达大体”。门人张溥笔下，他“扫室端坐，下笔不休，室庐仅丈，一榻无帷”，“精默好学，冬不炉，夏不扇”。
他也尝自道：余生财富之地，感慨人穷。且少小游学，经行万里，随事咨询，颇有本末。
重实践，重调查，据说为研究农事，徐光启还曾到肃宁一带实地考察过呢。
2、万历二年，甲戌，公元1574年，高邑人赵南星中进士，冯梦龙、文震孟和钟惺出生。
冯梦龙字犹龙，又字子犹，号墨憨斋主人，苏州人，崇祯三年贡生，做过寿宁知县，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
一九八零年代初期，父亲出外谋生，以书籍打发旅途上的孤寂，每每外出回来，常带回新书，家藏的三言中的二言，就是父亲那时买回的。冯氏的贡献主要在俗文化上，重要作品即三言。喻世明言又名古今小说，最早刊行，警世通言和醒世恒言稍后。“今虽季世，而但有假诗文，无假山歌，则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎”，他辑的山歌保持原生态，比如:弗见子情人心里酸，用心模拟一般般。闭子眼睛望空亲个嘴，接连叫句俏心肝。他毫不掩饰自己的喜欢，评道:是真境，亦是妙境。他写的一首“赠书”曲子，一样妙不可言:频频书寄，止不过叙寒温别无甚奇。你便一日间千遍书来，我心中也不嫌聒絮。书呵，原非要紧好东西，为甚一日:无他便泪垂。
文震孟字文起，号湛持，也是苏州人。
文家“累叶风流儒雅，为士林所推”，“名节相继，不愧清门”，文震孟是天启二年状元，他的曾祖父文征明、祖父文彭，也都是文化大家。“恍含思兮凝睇，乘清风兮远游。远游兮上下，载行兮载舍。遵中流兮待君，将寄心于远者”，文震孟在后世的影响虽不如祖辈，但平生行迹，也可圈可点。
钟惺字伯敬，号退谷，湖北人，有隐秀轩集。“叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”，钟惺有篇夏梅说，写梅喻人，开我眼界，“世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉，巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也”；他还有首咏夏梅的诗:花叶不相见，代为终岁荣。谁能将素质，还以敌朱明。坐卧已无暑，色香如尚清。始知幽艳物，不独雪霜情。
同为竟陵派创始人，同乡谭元春，小了钟惺整整十二岁。
谭元春字友夏，与徐宏祖同岁。
3、明人的著作，有三部，非文学类作品，我以为可当文学作品读，它们是李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和徐宏祖的《徐霞客游记》。
万历十四年，丙戌，徐宏祖生。
徐宏祖字振之，号霞客。按公元纪年，霞客生于1587年。
霞客的朋友圈中，大十二岁的文震孟赫然在列，“行年耳顺，婚嫁都毕，即不能如仁兄五岳之游，深山茅屋，怡神养性，尽可自老，何事马背黄尘，逐逐不休……使百世而下，知人间世固有地行仙人，不亦韵乎？如向所称庐山顶上异人，言之犹足清我神骨，每当热恼时，一思此景，何啻百服清凉散也”，文震孟写给他的信，充满羡慕和温情。
崇祯六年，公元1633年，农历七月二十八日，徐霞客从北京出发，经唐县，入阜平，八月初五从龙泉关上长城岭，“北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。”
这年布衣徐霞客48岁，他雄奇壮美的游历生涯正处于现在进行时。
徐霞客生十二年后，陈洪绶生，时为万历二十六年十二月，戊戌岁尾，公元1599年初。
陈洪绶字章侯，号老莲，浙江人。自幼天资颖异，善诗词，工书法，尤精于绘事。四岁能画，所画美女，姚冶绝伦，去世前一年，创作“博古叶子”，流传甚广。我初识老莲，即始自他画的博古叶子。
4、万历三十八年，庚戌，公元1610年，黄宗羲生。
黄宗羲字太冲，号梨洲，浙江余姚人。
十九岁入京为父申冤，是黄宗羲最为人称道的人生壮举。《明儒学案》和《明夷待访录》，是他最著名的两部著作。
他说:盈天地间皆心也，人与天地万物为一体，故穷天地万物之理，即在吾心之中；他说，“学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也”；他还说，作文要三戒:戒当道之文、代笔之文、应酬之文。
同高攀龙和文震孟比，他是小辈。但高攀龙、文震孟两位前辈都与他有交往。
他跟河北大儒孙奇逢也有文字之交，那年他六十四岁，母亲八十寿辰，九十岁的夏峰先生特寄一部新作和一章寿诗祝贺。清初名臣，蔚县人魏象枢说:吾生平愿见而不得者三人，夏峰、梨洲、二曲也。
崇祯七年，甲戌，公元1634年，又有王士禛生。
王士禛字子真，号阮亭，又自号渔洋山人，被人美称王桐花，山东人。
文采风流，“主持风雅近五十年”，参与编修明史与三朝国史……王士禛名下可列出诸多业绩。我读王士禛，读他的《池北偶谈》，最留意其中记孙奇逢、赵南星、魏象枢等河北先贤的文字。
还喜欢他一首怀乡诗:夜来微雨歇，河汉在西堂。萤火出深碧，池荷闻暗香。开窗临竹树，高枕忆沧浪。此夕南枝鸟，无因到故乡。
照片说明
1、徐光启《农政全书》插图。
2、冯梦龙作品之一。
3、文震孟手迹。
4、徐霞客走过的阜平长城岭。
5、陈洪绶画的博古叶子。
6、黄宗羲画像。
7、王士禛手迹。
