请你原谅我电视剧、陈宝国版请你原谅我剧情介绍
那时还青春的董洁，《请你原谅我》
请你原谅我，一部深刻的电视剧。
徐天，一个天真烂漫的文艺青年，他聪明又恃才傲物，什么都不在乎，他生在一个普通工人家庭，可是他觉得他拥有一切，他让所有可能的人都不由自主的喜欢他，无论男人还是女人。他在自己的国度生活，但是必须承认，他活的很精彩，很有味道。他下乡当知青，他回工厂上班，后来他又成了个体户，他的生活从来都这么精彩，从来不乏味。当吴晴甩门而去的那一刻，我相信他心如刀割，当梅果从背后抱住他时，他心乱如麻，当何佳向他解释心经，他立地成佛了。所有的所有只是为了证明他也只是个普通人。他也有弱点，那就是他对待爱情太胆小，他因为自尊而放弃吴晴，因为愧疚而疏远梅果，因为责任而逃避何佳，他不了解自己，所以他伤害了别人，不管有意还是无意，都生生的伤害了，他需要太多的人原谅，可是时间磨平了一切，包括他自己。
吴晴，一个典型的知识分子家庭出来的，以为自己可以决定一切，以为自己的决定都是对的，其实，他从没有作对一个决定。他是徐天心中唯一的女孩，因为先入为主，因为徐天胆小，因为她而不敢在涉足爱情，她由于不愿意徐天是因为孩子而和他结婚，从而失去了一次次机会，他心存浪漫而缺乏态度，他的性格其实很懦弱，没有按照他的内心而生活，他不敢面对看似不纯净的爱情的放弃徐天，他因为不敢面对陆秦生的帮助而和他结婚，但是他又很勇敢，把孩子生下来，却不告诉徐天，客观的讲，他是一个纯粹的理想主义者。
梅果，他是一个仙女，费兵说。她的名字和她的结局一样，因为他最后去了美国。从一出现，他就带来视觉上的享受，没有人比董洁更合适演这个角色了，她高贵冷艳，让女人嫉妒他，让男人无法靠近他。看到他由于准考证丢了而要跳崖时的蓬头散发，看到徐天向他承认是自己丢了她的准考证时的安静，看到他说，得不到他我不能看他和别的女孩好，只有离开的惘然，他把一个个人都弄得身心疲惫。她每叫徐天一声哥，内心就心痛不已，他怕徐天真把它当做妹妹，却又害怕没有了这一声哥哥，他再也见不到他所爱的人。从一开始的报复到最后的不能自拔，两个人都疲惫不堪，可是两个人都无法放弃对方，徐天是因为责任，而梅果则是爱。她为了爱去帮徐天做的每一件事都让人感觉心疼，可是徐天只能一步步的把他往外推，这样的爱情很纠结，但还是让人禁不住要问，如果徐天没有弄丢她的准考证呢，如果徐天一开始就遇到他呢，答案依然然是否定的，看似偶然的开始，还是会有必然的结局，因为徐天和他并不是一个世界的人。
何佳，这是和徐天共度一生的女孩，他活泼开朗，聪敏大方。他总是明白他要什么，他要逼迫徐天承认自己是她的女朋友，就让徐天去一群女孩子中间道歉，她喜欢徐天，就一直帮助徐爸，还是悄悄地，她义无反顾的和徐天一起辞职，他一直是徐天的冒牌女友，除了承诺他什么都不要，他最后走了，但是在徐天最危难的时候，她和徐天说，外面放心，我会等你。徐天问她，你是做什么的，她说，我是做厂花的，他骨子里是和徐天一样的人，充满了幽默和无拘无束，内心无比高傲，却在爱人面前卑微。看到她的笑，你会觉得原来一切还是美好的，但是如果他不再笑了，可能是你再也见不到了。徐天入狱前，终于还是被何佳收了，不敢说那个半仙有多神，至少让徐天明白，原来人外有人。喜欢何佳，因为它是真实的，她是许许多多人的影子。
【蜜汁分享之精彩剧评】《请你原谅我》反讽，自嘲与破执
作者：@先本分后自我
时间：2012.11.05
来源：百度吴秀波吧
在观剧时和观剧后不断反躬自问，这样的经历体会，上一次是N年前看《围城》。就整体质量而言，我以为《请你原谅我》还不能与《围城》比肩，但因《请》剧的主创人员如编导和老吴恰与我年龄相仿，所以这戏让我更会心更动心。
尽管剧宣时《请你原谅我》被定义为年代剧情感戏，我眼中这是一部徐天这个人的成长史，同时展现的当然还有与徐天有关的一些男人女人的成长。观罢全剧，最强烈的感受是人生充满反讽，而这戏含蓄悲悯地表现了人生的反讽，体现出主创者成熟的自嘲态度和渐破我执的境界。
主人公徐天身上满是反讽，但把他放到最后再说。
先说吴晴的妈妈。吴妈妈是教授，但对女儿恋爱婚姻的想法态度却像草根的吴妈儿，提的都是硬条件，说的都是干货：学历进而工作进而房子，还有硬通货。教授俗了脸跟徐天谈完价钱，背过身又在女儿面前阐述考验论把自己往道德高地上揪。俞教授干涉女儿人权时那叫一蛮横，看不出任何高知修养。这么实际且算计的教授，没算计出女儿的胆量，结果得跑农村去给俩淳朴农民鞠躬道谢。多年以后，比她老人家还能算计的女婿并没能算计出自己的房子来，一家三口还寄居在她老人家的屋檐下。而不算计的徐天却在张神人的小院儿里宽敞了十年。
再说徐天的爸爸。徐爸爸是工人，对儿子没有任何功利的要求。儿子跟谁好都行，只有赶紧娶一个，但他不肯娶，当爹的叨叨两句就完了，从不搞亲情绑架。徐爸爸见了吴妈妈就哆嗦，话也说不好，但精神的脊梁挺得笔直。有文化和懂道理真是两码事。
梅果：对仙女般的她，越人间的男人越敢惦记，早了有村支书的儿子，接着是费兵，接着是乡村二流子兼人贩子，接着城市小流氓，最后何东还克制地流了流哈喇子。她偏偏爱上她恨极了的男人，可那唯一的玉树临风的才子，对她一早就在精神上挥刀自宫了。神仙眷侣这等极致美事儿，老天爷是不肯经常成全的。她这么美，就得有点缺陷平衡一下，于是让她脑子有病吧，结果脑子没病的那帮人连自己都看不清，有病的梅果却静悄悄地透视他们的灵魂。梅果对情敌向来正面，从不背后偷袭，她只背后偷袭她爱的男人，呵呵，她看似凶悍实则磊落，不装潇洒不装无辜。最执着热烈爱徐天的她最后选择了最决绝的放手和自我放逐，且决不纠缠腻歪决不藕断丝连地给徐天写信谈TM的人生与爱情。梅果是戏里最柔弱的女人，但她的骨头比所有男人都更硬。
说完了反讽，接下来说自嘲。
编剧徐兵和主演老吴通过徐天这个人物的塑造回顾感慨的是他们自己的青春岁月。在主流价值体系下，徐兵和老吴都是成功者，而徐天属于蹉跎半生一事无成的失意人。两个公众眼中的成功人士为何要通过失意的徐天来缅怀青春呢？我的理解是，这两个成功者审视自我时依据的本就不是世俗标准，所以他们眼中的自己与徐天无二。
世俗价值体系下，人就分两种：成功者或失败者。成功的标志是有钱或有权或有社会地位，而这三者往往携手同行，在当下中国尤其如此。金钱权力地位又都是非人的要素，或者说是外在于人的，与人的内在品性无关。所以人们羡慕崇拜追随成功者，而极少在乎他们人品如何，更不问他们的内心体验。人们往往认定成功者必然是快乐且自信的，或至少比不成功的人更少痛苦更多自信。我以为，请剧恰是以充斥并贯穿全剧的反讽批判了世俗价值和世俗价值驱使下的蝇营狗苟。吴晴的妈妈社会地位比徐天的爸爸高得多，但精神境界比徐爸低得多。陆秦生和吴晴算计规划渴求成功，到头来面对的是身心双重的病入膏肓。剧中在世俗意义上成功了的似乎只有费兵两口儿，在深圳弄潮后衣锦还乡，可这两口儿还乡时穿的那身”锦衣”本身就是一个大写的俗字。
如果只是停留在批判世俗价值的层面，那就还是愤青格调，请剧的深沉恰在于它批判的同时又如实呈现了世俗价值的主流地位及其对所有人的生活和精神的强大压迫。世俗价值规范下的生活，以放弃自我为前提，人与人之间的差别，不过是放弃到什么程度的差别。即便执着坚守自我如徐天如梅果，几经挣扎后也只能屈从认命或自我放逐。在世俗价值主导的生活中，最少痛苦的是没有多少自我意识的人，即所谓俗人，最多痛苦的是那些有着强烈自我意识并极度渴望身心自由的人，比如徐天。而有着强烈自我意识并极度渴望身心自由，正是青春年少时的编剧徐兵和主演老吴与徐天的无二之处。无二的还有他们都在生活的压迫下放弃了曾经的渴望，且成功了的编剧和主演和还在困顿生活中挣扎的徐天一样，依然会忐忑依然会忧惧，事业的成功并不能解决灵魂的问题。坦然面对和呈现自我精神的萎顿和仓皇，就是自嘲，而自嘲需要强大的内心力量。这看似悖论，实为辩证统一。
坦然笑对自己的软弱，需要强大的内心力量，那么这份强大从何而来？这就谈到了破执。
破执为佛学概念，没有精深的禅悟，是无法准确阐明其宏大且深刻的内涵的。我非佛学信徒，且才智悟性都很差，所以绝不敢妄解谬解。但做理性阐述，使用概念可省力许多，所以就厚着脸皮妄用一下这个概念。
以我非常非常肤浅的理解，破执最表层的意思就是改变以自我为中心的态度，所以破了我执的人首先改变的是生活态度。人生不如意事十常八九，且在绝大多数情形下，我们遭遇的不如意不顺利并不是有人居心险恶故意作梗。人是群居动物，群居必有制度规范习俗的约束，制度规范保护大多数人而不是每个人的利益，必有漏洞与不合理之处，习俗反映大多数人而不是每个人的趣味，必定下里巴人绝不可能阳春白雪。这是人类社会的基本现实，中国如此，美国也如此，要在人群中生存生活，必须得先承认这个现实，并调整自己适应这个现实。理想主义者喜欢说人定胜天，现实中你常常无法说服另一个人接受一个可能简单到一加一等于二般的道理，而在那个人眼里你可能同样的愚钝可笑。怎么办？只能求同存异，即大家都得承认不同思维方式角度的客观存在，然后你想你的我想我的。可一旦需要合作，必有一方或双方妥协，要想平静地妥协，非得设身处地换位思考不可。
我以为这才是请剧中张神人要开释徐天的道理，也是心经中所谓的彼岸。张神人告诫徐天要改变，否则看似洒脱实则虚度，洒脱指坚持了自我，可一味坚持自我，在社会意义上什么事都成就不了。张神人说徐天有朋友没爱人，他说的爱人无关爱情，而且指我们甘愿为之放弃自我的挚爱的亲人。徐天半生追求精神自由，结果无妄遭遇牢狱之灾，连人身自由都失去了，命运如此无常，他不得不认命了。出狱后又添幼子，上有慈父垂垂老矣，下有一双儿女需要抚育，难得何佳患难时不离不弃，他还有脸再天马行空自由自在吗？！所以他干脆涂花了脸，毅然活在当下，不毅然也不行啊。让挚爱的亲人安心安度，就是徐天当下的方向，又何尝不是徐兵老吴以及你我这些在红尘中打滚的人的方向！即便活得焦头烂额一地鸡毛，我们还得欢快歌唱雀跃起舞，因为展现我们的快乐是我们对亲人的本分与责任。
说了好久才说完，您如能看到此处，我谢谢您的耐心。
作者题外话：不用中文写作有些年了，这次写，且又在词语更替日新月异的网络平台写，其实我很惶恐的，谢谢大家的鼓励与宽容。
如此有感于请剧，不全因为剧的整体质量，主要由于角色代入，换言之，徐天此人关乎我心，呵呵。我眼中徐天首先是人，而后才是男人，所以我感同身受的是他作为一个人格独立精神自由的人的坚持失落与妥协。破执的终极指向，我理解，绝不是坠落红尘活在当下，而是精神在更高层面上重获自由。所以，我们一起走着吧！且边走边唱！
期待赵氏孤儿，看了片花，极为震撼，所以，一定会看此剧，看后一定来百度与大家切磋。
再次谢谢大家！
再说徐天何佳小院心经定终身。
我觉得这场戏写的确实挺好，但这戏的要点不是定情而是认命，认命了就得活在当下，就有所谓方向感了。没何佳解说心经，徐天也走到了不得不认命的境地与年龄了，所以心经就是个顺势下落红尘俗世的梯子，何佳就是那扶梯子的有缘人。顺梯子下来，比一头栽下来，痛苦小些，所以说心经慰籍了坠落的灵魂。
最后说说夫妻双双采红菱这个结尾。
首先这结尾不是徐兵的原意，是老吴改的。改得如何等会说。徐兵那个原结尾，我不重述了，来这吧里的人应该都知道。这结尾从艺术性合理性上讲，我以为都说得过去，但对无数坐在电视机前观剧的家庭的和谐肯定没有正面的影响与贡献，呵呵。考虑到遥控器基本控制在已婚妇女手中这个事实，徐兵版结尾是不利收视率的。
再说吴版结尾，即夫妻粉墨登场欢乐采红菱，我以为这是全剧最晦涩也最精彩的部分，还是没有之一。因为晦涩，所以大家解读得可以完全相反，有人说徐天快乐地笑与跳着，有人说徐天无奈地笑与跳着。快乐派引了老吴做剧宣时的话为证。我想说两点，一，老吴还说过戏是由演的人和看的人共同完成的，所以我想观者不应用演者的解释来校正自己的视角与视力；二，剧宣时老吴能说徐天是在假面下无奈地笑吗？
我感觉这戏拍得清谈，大体用白描的手法，如视全剧如画，则有大量留白，所以大家看了才会如此智者见智仁者见仁，不同的观点与观者自身的角色代入和理解能力及角度都有关系。不同意见者恐怕都难说服或被说服。
所以我只谈我的理解，您同意不同意的都没必要上火啊，呵呵。。。
这戏，我觉得，至少有两种看的角度，一是看徐天作为一个人的成长史，一是看徐天作为一个男人的感情史。我是当它为成长史看的，但在这楼里咱们只谈感情。
徐天跟吴晴似可算作青梅竹马，初恋而且好了N年了，彼此相爱，我觉得，是肯定的，但爱到什么程度是个问题。我的理解是徐天爱吴晴的程度至少没达到吴晴希望和要求的那样。这个程度并没有因为徐天知道吴晴怀孕了或是后来是他女儿的妈就加深了，徐天答应结婚是因为责任，后来与女儿的妈相处那是亲情。总而言之，徐天没有那么地爱过吴晴。
徐天跟梅果似可算作孽缘，从一开始就注定没结果。真正从一开始就让徐天没脸面对的只有梅果，如果只是朋友，原谅了，心结或许可以打开，但爱上了，就拧成死扣了。我觉得，剧中指明徐天爱梅果的细节不少，并不难看出来，所以问题不是爱不爱，而是爱到什么程度。显示徐天有多爱梅果的，我以为并不是他在梅果远走后说的”舍不得”，那是有心结的人很自然会说的话。显示徐天爱梅果超过爱吴晴的是他对梅果和对吴晴的不同态度，对梅果非常压抑又非常激越，是典型的男女之情，荷尔蒙的味道很重，呵呵，对吴晴要清淡得多。
至于跟何佳，有缘没爱情，听心经哭的时候没有，后来粉墨登场时也没有。
接着说说这三个女人。
吴晴：我最不喜欢她，也不明白徐天为什么会爱上她。吴晴从剧头到剧尾都一脸规划，结果她的规划基本都得别人买单。她要结婚要徐天上大学，代价是徐天得不要脸。她要生孩子保留所谓爱的结晶，代价是陆秦生得骗父母然后陆的父母得提供三年多托儿所服务。她看不上陆，代价就是陆连个亲生儿女都不能要，最后压抑出绝症来。这样的女人，自私冷酷，真是无情。她生孩子，考虑的是她自己的体会，考虑过孩子父亲的知情权吗？考虑过孩子日后的成长吗？都没有。可悲的是，她规划了半辈子，她的生活比徐天这不规划的人还要局促还要一地鸡毛。
梅果：这个看上去总是要徐天和费兵呵护的有病的弱女子，偏偏有着比剧中所有人都更强悍更高贵的人格。梅果在根本没有招惹徐天的情况下被扔了准考证，还不允许她愤怒和报复吗？梅果没虚伪地去假装圣人，好像那假未婚妻似的，她明说她要报复，她做了也没否认。所以梅果诚实。梅果后来原谅了徐天并爱上他，于是坦荡豪迈地去追，且自始至终坦荡豪迈，没使任何心机，所以梅果大方而且执着。梅果敢打流氓耳光敢赤手夺刀，所以她勇敢激烈，那场群架其实把徐天与梅果和吴晴的关系交待得十分清楚了，并肩作战的侠侣是天果，吴晴只是旁观而已。如此梅果，与浪子徐天的精神契合度最高，徐天最爱谁，用问吗还？！
原文分享自：吴秀波贴吧
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