社会需要“诚实书店式”的“道德乌托邦”

28日，南京市新街口大众书局门前广场上出现无人看管的“诚实书店”，引来众多市民购书。“书店”无人收款和服务，南京大众书局值班经理李忠柱表示平均每日卖出300本。(7月28日中新网)

除了无人看管的“诚实书店”，以前国内还出现过“无人商店”“无人菜摊”，而每当类似无人值守的商业性场所出现，都会引发社会各界的关注与热议。点赞者认为这是对社会诚信意识的一种提醒，而反对者则认为这不过是一种“道德乌托邦实验”，不管实验结果如何，都不能作为社会诚信还是不诚信的参考。而无人值守反而助长了一些爱贪小便宜者的行为，并不利于社会诚信体系的建设。

我们得承认，不管是“无人商店”“无人菜摊”还是“无人书店”，里面所出售的商品都不是特别贵重的东西，尤其是对于“无人书店”，有些不喜欢读书的人，别说要钱了，就是免费送书给他，他也未必愿意要。反过来说，如果这些商业场所里面的东西足够贵重，那么结果可能会很不一样。但是在笔者看来，就算这只是一种“道德乌托邦实验”，那么在实验的组织者能够承受由此产生的损失的前提下，又有什么不好呢?

结果已经表明，绝大多数人，在无人看守的情况下是能够坚持诚信行为的，只有少部分人存在不诚信的现象。别小看了这“绝大多数”与“少部分”的区别，这足以告诉我们诚信才是社会的主流，我们身边的大多数人都是能够诚信做人，诚信行事的，这样的实验结果，可以让我们对身边的人，对整个社会的诚信氛围和诚信体系多一些信心，这难道不是一件好事吗?

而不管是“无人商店”还是“无人书店”，它最大的价值在于对参与者的体验式影响。当一个人走进“无人书店”，他心里当然是清楚这家书店没有人看守，自己拿书以后付不付钱，全凭个人自觉的。那么，自觉付钱买书者会像通过了一次诚信测试一样，为自己感到骄傲与自豪，进而把这种诚信品质继续保持下去;而个别拿了书但是没有付钱的人，开始可能觉得自己捡了一个便宜，但是他终究知道自己的这种行为是见不得光，见不得人的，所以他会把这件事藏在自己的心里，甚至会成为他的一种心理负担，而这种负担本身，就是对其不诚信行为的一种自我鞭笞和纠正。

正如前面所说，如果“无人书店”能够达到这样的社会效果，那么即便在经营的过程中损失了一些书，导致了经营者一些经济损失，只要经营者能够承担，那这种损失就是值得的。既然我们说这只是一种“道德乌托邦实验”，而任何实验，当然都是需要消耗一定实验材料的，当我们得到了自己想要的实验结果，又何不在乎那点实验材料?