针灸与注射：东西方两种思维模式

提到针灸针时，自然联想到注射器。白兴华认为，这两种医疗器械代表了东西方两种不同思维模式。针灸不仅能够治病，还能体现传统中华文明，能从中看到老子的“无为”，感受孔子的“仁爱”，体会 “天人合一”的整体哲学观。

人与天地相参

针灸源于古人对自然的观察

人与自然息息相关，中国的古人通过长期观察，将这种关系概括为“天人合一”。《黄帝内经》中“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”，讲的是人的起源。“天地相互作用产生万物，从这个意义上讲，天地是所有人的父母。在古人眼里，人体是天地的一个缩影，我们的身体结构与天地相同，这叫作‘人与自然同构’。”白兴华介绍说。

白兴华认为，人不仅与自然同构，还与天地遵循同样的规律，受同样规律支配，即“天人同律”。《黄帝内经》中“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，就是说阴阳是天地变化的共同规律，也是人体生命变化的规律。

因此，东西方在研究人体时走上了两条截然不同的路。西方人一定要把人体解剖开来看，而东方人可以不看人而看天、看地，通过对日月星辰、山川河流的观察总结出规律，用于解释人体的生理和病理，《黄帝内经》称之为“人与天地相参”。

“河流是文明的摇篮，有大河才有大的、不朽的文明。在世界五大古代文明，有四个发源于河流。中华大地有一个标志性的地貌——黄河。大禹治水的故事在中国可谓妇孺皆知。大禹的父亲鲧受命治理水患，他用筑堤堵塞的办法，洪水反而越来越大，最后被处死在羽山。大禹受命继续治水，改堵塞为疏导，从而制服了水患。”白兴华认为，古人通过治水实践，不但增强了与自然和谐共处的信心，而且还把从治水中所获得的经验推而广之，用于管理国家和治疗人体疾病。“‘治’原本就是古代一条河流的名字，从治水到治病，同一个‘治’，都是要疏导，要顺应自然。”白兴华说。

两种思维模式

针灸与注射理念大不同

针灸技术悠久的历史并没能打消所有人对他的顾虑。白兴华认为，大家对于针灸的拒绝，一方面是基于本能的恐惧，另一方面是对针灸治病理念的不理解。

提到针灸针时，人们自然会联想到注射器。“这两种医疗器械代表了东西方两种不同的思维模式。西方人称注射用针为‘空心针’，目的是注入或从体内抽吸出某种液体，起作用的不是针，针只是工具和载体。针刺用针被称为‘实心针’，将针刺入人体再拔出来的过程中，没有给人体施加任何外源性物质或释放出可见的液体。”白兴华认为，针灸有三个特性，即非本能性、整体创伤性和起源地唯一性。

艾灸源自本能，因为它是温热刺激，喜暖畏寒是人和动物的本性，但针刺不是。从动物本能来说，被针刺时的本能反应是逃避、畏惧。针刺会产生疼痛，可能很少有人会对扎针一见钟情。

针灸是一种侵入性治疗，西方人认为这是一种外科手术，所以在美国，针灸针是被作为手术器械来管理的。最初针灸传到西方时，操作者也是外科医生。但手术与的针刺治疗理念完全不同。“手术的施术部位是病灶，目的明确，如排除脓液、切除肿块、缝合受损脏器组织等，也就是所说的头痛医头、脚痛医脚。但针刺强调要远离病变部位，‘病在上者下取之，病在下者高取之;病在头取之足，病在足取之腘’，在许多人看来，头痛扎脚背的足临泣和脚心的涌泉穴是非常不可思议事情，但这正是针灸整体性治疗的体现。” 白兴华这样表示。

起源地的唯一性是指针灸源于中国。对于中国人而言，这是肯定的，但目前在国际上还有不同的说法。对此，白兴华认为，虽然针灸源自其他古代文明的说法具有挑战性，但是在古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊这几大文明中，都不存在“治水”的情况，只有中国人治水。另外，从现有历史记载来看，扁鹊是最早被记录的使用针刺治病的人。因此，针灸源于中国是毋庸置疑的。

“有为”还是“无为”

针灸体现传统中国文化及思想

针灸是中国传统文化中最具特色的内容之一。白兴华表示，从中既能看到老子的“无为”，也能感受到孔子的“仁爱”，还有“天人合一”的整体哲学观。

“无为”不是什么也不做，而是不妄为，是顺应自然而为。针灸从表面上看是“有为”，但实际上是“无为”，因为它是激发人体本身的治病力量，是顺势而为。

如果说有一种治病方法最安全、对人体造成的伤害最小，那就是针刺疗法。服用药物往往会有副作用，艾灸也可能会有烫伤，特别是在古代直接将艾绒放在皮肤上，会留下瘢痕，相比而言，毫针刺入人体的伤害可以忽略不计。儒家的核心思想是“仁”，这也是最能体现仁爱思想的地方。

再从思维角度看，中国传统哲学中“天人合一”思想最核心的内容，就是把人与自然看成一个有机的整体，这种整体的思维方式正是中医特色所在。一般意义上的整体观是一种思维方式，看不见、摸不着，但当我们针刺合谷治疗牙痛的时候，就是用整体的思维在治病，而这种思维可以被旁观者体察。因此，白兴华认为，针刺实践是整体观思想的物化，是“看得见的整体观”。

针刺疗法的强大生命力和超高的稳定性，显示了中国传统文化特有的魅力，同时也是中华五千年文明不曾失落的有力佐证。针灸针看似微不足道，却浓缩了中国传统文化的精华，是人与天地自然沟通的桥梁，是“道法自然”的具体实践，是“大道至简”的生动体现，也是对“易即不易”的自然辩证法则的最好诠释。