孔子的教育主张,孔子的教育主张和贡献
孔子在中国历史上的地位无需多言,在孔子被冠以诸多“家”的称号中,笔者最先认同的是孔夫子是一名优秀的教育家。孔子“有教无类”的思想,在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,自此开创了教育普及的先河。
《论语》这部作品,就是孔夫子的教学总结。在这本教学总结里,我们可以看到一位为人师表的先生,而不单单是后人敬仰的圣贤。因此,今天我们主要聊聊孔子的教育思想。
那么,孔子教育的最大特色是什么?
自由。
说到这,可能许多朋友会觉得笔者在胡扯,我国社会主义核心价值观中的自由,怎么会出现在奴隶社会末期的孔夫子身上呢?
我们且来看一些实例。
何为“自由”?
就是什么事都由着自己,自己来决定事情的处理方式。用孔子的一句话来说,那就是“随心所欲不逾矩”。随心所欲,就是自由的前提,而“不逾矩”则顺应了社会的大规律。
孔子在教育领域的自由,主要呈现在以下几点:
首先,是自由的讲学地点。
现代社会想要求学,不论是公办大中小学,还是各式各样的技能培训机构,教学主要发生在课堂里、实验室里。孔子上课,完全不讲究这些。除了孔子办学时的杏坛之外,生活中的任何地方都能够成为他授课的课堂。
孔子的弟子跟着老师周游列国,所以前往列国的路便成了教学的课堂。即便孔子与弟子被困在陈国、蔡国的交界处,身上带的干粮都吃完了,随时都有可能饿死时,孔子仍不忘给学生们讲课:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”这样的讲课方式,放到现在来看就是“生活就是教育”,足足领先外国二十个世纪。
其次,是自由的教学氛围。
孔子上课时,绝不像现在的老师上课一样,一个人在讲台上讲,一群学生在下面听。孔子传授知识的方式,主要是靠交流与沟通,而不是填鸭式的灌输。在很多时候,孔子的学生讲得比老师都多。大家凑在一块,其乐融融,每个人都能自由地发表自己的观点和看法,孔子则对弟子的认知提出指正和引导。
这样的课堂气氛,岂不就是许多人梦寐以求的“国外课堂氛围”?
《侍坐》一章里提到,曾子、冉有、子路、公西华四人坐在老师的身边,与老师谈论自己的人生目标。子路对治军感兴趣,冉有则志在治国,公西华想要成为祭祀方面的人才,而曾子却始终在弹琴。孔子点名让曾子说出自己的理想时,曾子说自己最喜欢与朋友们外出郊游。在学生们发表过自己的看法后,孔子给予逐一点评,随后赞扬了曾子的观点。
那么,孔子的课堂到底自由到什么程度呢?
有时老师和弟子甚至可以争吵起来,学生直接批评老师的迂腐,老师则骂学生粗野。子路同学就曾与老师吵过一架,他对孔子说道:“倘若卫君赏识老师,让您去卫国治理国家,那么,您要做的第一件事是什么?”孔子回答道:“那自然是正名分。”子路说道:“没想到老师竟然迂腐如斯!名分而已,有什么值得正的?”孔子训斥道:“你的想法太粗野了,一名君子对于自己不曾了解的事情,就应该缄默不言,不应该发表任何评价!”
估计这场面换做今时今日的课堂,老师也得被这顶嘴的学生气得抽筋。
最后,就是自由的问答。
孔子师生之间的问答相当自由,不同时间不同地点不同学生提出的问题,孔子给出的答案都是不同的。如果放在今天,脱离了“一加一等于二”这样的“唯一答案”,多半会让学生们不知所措。
某次,子路询问老师:“如果想到了什么事,就要去做吗?”孔子回答道:“你的父亲和兄长健在,想要做一件事之前一定要先请教他们,不可莽撞行事。”后来冉有也问了同样的问题:“如果想到了什么事,就要去做吗?”孔子给出了截然不同的答案:“只要想到了就放胆去做,不要有顾虑。”
这两次问答公西华都在场,所以他十分迷惑,于是便询问老师:“老师,一样的问题,为什么你给出了截然相反的答案?”孔子答道:“冉有做事唯唯诺诺,所以我要鼓励他不要退缩。子路是个莽撞大条的家伙,所以要给予约束。”这样的教育方式,便是因材施教的真谛。
综上所述,虽然现代人和古代人对“自由”的概念有不同的理解,但在教育方面孔子的“自由”着实引领千年风骚,无可替代。
参考资料:
【《论语》、《论孔子的教育方式》】