关于今年安庆推行殡葬改革的原因，一名安庆市民政局官员日前在接受媒体采访时提到，安庆殡葬改革“拖后腿”，政府部门“压力很大”。

　　由于当地坟墓多建在山坡上，常因祭祀引发火情。去年年底，村民祭祀引发山林多处火灾，安庆市为此追究了20多名官员责任，林业局局长引咎辞职。

　　前述官员称，这次火灾是当地推行殡葬改革的直接原因之一。

　　今年3月16日，安庆市委、市政府联合印发了《关于成立安庆市殡葬改革工作领导小组的通知》。领导小组由安庆市委副书记、市长魏晓明任组长，成员包括市公安局常务副局长、市民政局长等。

　　3月25日，安庆市就下发了通知，4月1日，启动殡葬改革，城乡居民死亡后火化。5月初，再次下发通知称，6月1日起正式实施殡葬改革。

　　安庆市民政局同时提出，至今年底将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。

　　对此，干了30多年村组长的朱子玉说，他无法想象，在一个土葬风俗浓重的地区，外地很多年才能实现的殡葬改革目标，安庆如何能够在短短两三年之间实现。

　　厝棺传统

　　安庆传统不能血葬，要在野外厝放几年(厝棺)，然后再葬。这个风俗全国不多见

　　吴正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角，用了12棵杉树做成，油了红漆，盖上塑料布。

　　而离吴正德家20公里外的大关镇旵冲村，88岁的潘秀英的棺材则摆在床前，一睁眼就能看到。

　　这些棺材都是十多年前做好的，当年大都花费两三千元。

　　在84岁的新店村民施学文看来，棺材是人最后的房子，“这里的人一生劳苦，死后想睡一个风雨不透的房子，就是这棺材。”施学文说，“睡棺材”是本地上了岁数的人的统一想望。

　　安庆当地还有一个特有的风俗，就是厝棺，意思是将棺材安置在某处暂不下葬。

　　施学文介绍，从他记事起，在整个安庆市，尤其是桐城，就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的风俗。

　　新店村距离桐城市约20公里，田野一片油绿。山坡上的树丛下，不时可见灰白色用石棉或石材搭成的小房子，每个里面都放置一具棺木。

　　“死后立刻下葬，叫做血葬，只有没人管的五保户才会这样。”施学文说，本地人认为，血葬对后辈兴旺不利。

　　5月5日，安庆市殡葬改革工作领导小组办公室公布的《关于安庆市实施殡葬改革的情况说明》称，殡葬改革实施后，厝棺原则上由各地在今年年内妥善处置。

　　“这个时代，谁都知道这是迷信，老人们也都知道火葬利国利民。但他们都习惯老传统了。”朱子玉说。

　　当地村民介绍，殡葬改革的消息传出后，很多厝棺未葬的家属开始响应，“大多数厝棺都下葬了。”

　　一刀切的政策

　　对于是否可按年龄划分土葬，桐城市认为此举不利于殡葬改革

　　殡葬改革在各村的推行都是从登记村民家中棺木开始的。

　　朱子玉称，吕亭镇政府召集各村干部开会后，村里又召集村民组长和村民代表开了会，会上要求村民组长要挨家登记村民家中现有棺材，发补贴就按照登记表来，“会上说的不是村民愿意留下棺材就留下，而是，想留下棺材，就给你当场砸碎，不想留，村委会帮忙抬走。”

　　新店村吴大旺等村民称，年轻人和大部分中年人不会在乎火葬还是土葬，但很多老人的棺材已经准备了二三十年，“能不能有个灵活的政策，或者给老人一个缓冲的时间?”

　　5月25日，桐城市委宣传部副部长伍建强为难地说，目前的政策的确是“一刀切”，对于是否可以按年龄划分土葬，“也考虑过，但在讨论中被否决了。如果以年龄划分，有虚岁和实岁之分。另外，年龄容易被人找关系作假。这样不利于殡葬改革。”

　　对于政策是否存在“一刀切”的问题，安庆市民政局未接电话，该市外宣部门则未对此作回应。

　　4月18日是大关镇旵冲村到各家各户登记棺材的日子。当天夜里，81岁的老太太蒋秀华上吊自杀在屋后的樟树园里。

　　蒋的孙子梅秀发告诉新京报记者，蒋秀华死前曾说，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材。

　　吕亭镇陡岗村68岁的柳少莲是个媒婆，她生前性格开朗，身体健康。4月25日，柳少莲推开厨房里足有三四十斤的井盖，跳井自杀身亡。

　　5月2日，新店村85岁的笪爱青喝下一瓶百草枯自杀身亡。

　　旵冲村潘秀英则是多次趁着家人不备，喝下喷雾桶里的农药水。5月3日，她呕血不止，在家打了四五天吊针才好转。

　　24日，潘秀英坐在门口，脸色灰白。她告诉新京报记者，从4月20日起，她至少喝过4次农药水。

　　潘秀英被救活后，其家人去找村干部，村委会同意将棺材暂时保留。

　　“现在就怕事情蔓延。”朱子玉称。(新京报 newsman)