楚天快报讯 十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐

　　炎帝神农的种种美德是维系中华民族繁衍生息的根本力量，传承这种中华民族传统文化美德的过程，就是认识我们的过去、规划我们未来的过程。

　　天下的华人，都是同父同母的同胞，有着共同的祖先。人类的文明，逐渐从以“天为地父为母”无言无形的文化符号，转换到有理念有形态的文化标记，正是炎黄文化让中华民族生生不息，并且从未中断过，就是这种自始至终的文化传承，才是最完整的传承。

　　天下炎黄子孙，有着共同的文化传承，才能让注意力有着唯一的集中点，集中在中华传统文化这一共同的“宝贝”上，继承好，传承好。

　　炎帝及中国古代社会的价值理想

　　中华炎黄文化研究会副会长任大援

　　在炎帝时代，上古的先民表现出自强不息，开拓进取的精神，用这种精神，开拓了灿烂的古代农业文明，为儒家思想的产生，创立了基础。

　　炎帝时代，农业革命改变了人与自然的关系，人类由迁徙生活逐渐转为定居生活，由于人口增加和技术进步，产生新的社会分工和物品交换。关于炎帝时代的历史传说，是符合历史唯物主义发展规律的。

　　作为炎黄子孙的中国古代哲学家继承了炎帝的精神，开拓出中国古代的价值理念。春秋战国时代的儒家文明，正是以炎帝时代以来中国的农业社会文化背景为依托的。

　　深层次研究炎帝神农文化

　　中国社科院历史学部主任、德国考古学研究院外籍院士刘庆柱

　　从时间上来看，炎帝神农氏，对我们中华民族远古时代的文明有着重要意义，他始作耒耜，教民耕种。耒耜的使用和植五谷，解决了民以食为天的大事，使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化。

　　从空间上来说，传说炎帝神农生于烈山。从现在的考古所得来看，目前在随州炎帝神农有史籍有记载、在考古学中有发现、在后人有研究延续，与传说中炎帝神农的活动时间、活动内容是相吻合的。

　　随州学者要对炎帝神农文化进行深层次的研究，让群众拥有优越感和自豪感。

　　从炎帝神农的发明说中华文化

　　物理学家、台湾东吴大学原校长刘源俊

　　中国古代人虽注重天文学也重视理论，却缺乏严格的演理体系，只研究“数算”而没有发展出一套“形算”。又可以说中国古人虽也重视观察实验，但没发展出有系统的实验方法。

　　我们发展中国文化，除应饱受旧文化里的精华，也要就关键处汲取西方文化的精华。然而另一方面，现代文明发展到现一阶段，科技化、都市化、长寿化和网络化也带来了现代文明危机，我们不妨从古代蒸馏出智慧。

　　炎帝神农使我们想起中国一向以农立国的本质，当都市化的浪潮汹涌逼人之时，吾人是否应当力挽狂澜，深思未来应如何为中国的广大农村重建现代的文明，期作为人们安身立命的根基。