电视剧暗箭—电视剧暗箭内容简介

理想之城第14集：明枪可以躲 暗箭却难防

赵显坤如此看好夏明，除了发现他有能力之外，还有一条关键，便是想要架空天科公司，缺少夏明这个主心骨，黄礼林成不了太大事儿。所以黄礼林担心赵显坤报复，建议夏明按照对方的意思去集团当副总经济师，否则赵显坤偏要追查资金断缺的问题，恐怕会连累到自家外甥。

夏明对此不以为然，他知道赵显坤是那种一眼看出利害关系的人，与其担心根本不可能发生的事情，倒不如想着如何把公司做起来。黄礼林催促夏明赶紧将目光放在贺瑶身上，毕竟人家姑娘有钱有势，长相工作都不差，到时候两家联姻还能互相帮助。

苏筱新官上任第一天就被全组放鸽子，公司里没人上班，打电话给东林，才知道陈思民故意找理由让大家在工作日休息，使得苏筱工作无法展开。陈思民假装责怪东林没有通知苏筱，紧接又是惺惺作态，表示要为苏筱补办小型升职仪式，并且在会议上跳过苏筱，当众提拔于灿当成本主管。

然而此人能力普通，且是四六不知的混人，苏筱并不觉得于灿适合这个位置，没想到陈思民态度坚决，故意强调她在担任商务经理之前，同样遭人非议。正因陈思民几次项目汇报以及人事安排都是擅作主张，想尽办法架空苏筱，所以她在尝试询问过后察觉到毫无效果，也就只能妥协。

与此同时，吴红枚在工作中同样不顺利，以至于受到玛利亚的区别对待，总是无法做到令对方心平气和的说话，经常遭到训斥。邻桌同事见吴红枚情绪失落，索性给她做了个示范，建议她应该懂得谦卑谄媚，才有可能让玛利亚态度变好。

听了同事的意见，吴红枚趁午休时，独自躲到会议室里学习低姿态，无意间听到对面桌的女同事在私下向玛利亚打小报告。吴红枚见女同事表面一套背后一套，内心很是沮丧，明显感觉到自己逐渐被边缘化，无法融入到职场之中。

结束完天科公司的审计，接下来便轮到了天成，徐知平带领审计小组前来。尽管许峰已不再是审计组长，可是他之前留下的审计方案，依然得到赵显坤的青睐，因此下令所有审计小组都按照这份方案进行，汪炀为此有些紧张，就怕会被徐知平查出纰漏。

夏明受贺瑶委托，专程过去帮她设计工作室，监督装修。贺瑶看到夏明认真模样，忍不住拿起相机拍摄，并且邀请他找机会来家里做客。纵然已知贺瑶对自己有意思，夏明依旧是态度不明确，爽快答应对方。

接下来的日子里，因有陈思民的干涉，苏筱在公司里举步维艰。同事们不敢得罪陈思民，只能在他的教唆下，故意疏离排斥这位新经理，就连苏筱认真订制的工作流程都不当回事，要么丢进垃圾桶里，要么在上面胡乱涂鸦扔在旁边。

偌大的繁华都市，每天都在上演着勾心斗角，明枪暗箭。幸好吴红枚还有男友的陪伴，两个人可以互相取暖，不至于让生活过得冰冷，反倒是苏筱屡遭陈思民的算计打压，整晚辗转难眠，有苦无处倾诉。

黄礼林为了保护夏明，戴着与当时和赵显坤一起创业得到的第一桶金买的金链子，有些卑微地来找赵显坤”认错”，还没等他动之以情，夏明却也突然赶到赵显坤的办公室，直接拒绝赵显坤了赵显坤让他到集团工作的提议，并用接下来十分难搞的群星项目与赵显坤“对赌”，最终赵显坤答应，只要夏明能战胜总承包，拿下群星项目，则既往不咎，若夏明失败，则就要听取他的提议。

神秘的日本忍者：真的是蒙脸背剑，躲在角落吹暗箭？

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周杰伦出道时一曲《忍者》，以浓厚的日系RAP曲风精准描绘了大众心目中的忍者形象：一袭黑衣，行踪隐秘，擅用暗器，个体战斗力极强。

正因拥有神秘色彩，忍者不仅成为《忍者神龟》《火影忍者》等动漫作品的题材，也经常以刺客形象出现在各大影视作品中，与武士、樱花一样共同成为代表日本的类型化元素。

然而在真实历史中，忍者真可以上天入地，无所不能么？

忍者实际形态

有趣的是，日本以“忍者”二字来形容这个特殊部队，实际是二战以后的事情。

根据忍术书《万川集海》记载，圣德太子便曾使用大伴细人作为“志能便”（しのび=忍び，“忍者”之意，音shinobi），但由于该书成书于江户时代，日本古代又习惯于万事假托圣德太子之名，所以难足取信。不过考虑到“忍び”（也可写作“窃盗”）一词确实在1604年葡萄牙传教士编写的《日葡辞书》中有所提及（xinobi），也可以看作“忍者”一词的来源。

但在17世纪之前，日本对“忍者”还有众多别称，关西一般称“素破”“水破”“出拔”“透破”（均为“すっぱ”，音suppa），关东称“乱破”（“らっぱ”，音rappa），其余主要是描绘忍者实际作用的“伺见”（观察）、“夺口”（改变口音而深入侦察）、“乡谈”（情报）、“闻者役”（汇报情报），有时还会直接以“间者”（间谍）来称呼忍者。到了江户时代以后，由于各类忍术书得以出版，“忍术使”（使用忍术之人）之称也逐步普及开来。

手里剑，忍者不会携带笨重武器，基本是以大家熟知的“手里剑”（飞镖）、“苦无”（小型投掷）等投掷式暗器为主，目的均在于阻止对手追击，便于迅速脱身

从称呼可见，忍者主要任务以收集、探听情报为主。考虑到日本在15世纪以前以贵族式的将领单挑作为主要战斗模式，忍者并不需要担负刺杀类任务，反而需要保留性命、将情报妥善汇报给主君。所以较之格斗技巧，忍者更加注重话术、化装术、遁术等方面训练。

根据后世忍术书记载，话术称为“五车之术”，分别为“喜”“怒”“哀”“乐”“恐”五种，即针对对方的五种心态而采取不同表达方式，以套取情报内容；遁术也根据五行分为五种，如影视剧常见的烟雾就是“火遁”，此外还有以水声引开注意力的“水遁”、以土石投掷对方面部的“土遁”、利用树林逃跑的“木遁”、撒钱以引起对方争斗的“金遁”；至于化妆术则更是有“虚无僧”（禅宗僧人）、“出家”（其他类型僧人）、“山伏”（山中修行人）、“商人”、“放下师”（魔术师）、“猿乐”（出演能剧的艺人）、“常形”（普通武士或农民）所谓“七化”之说。

着装方面，忍者不会通体黑色，毕竟夜间再暗也还是会有月光或灯光，黑色轮廓反而容易被人发现；加之忍者工作有相当部分需要在白天完成（如探听民众生活情况、打探消息），黑色更会惹眼。较之黑色，忍者着装其实以绛蓝色为主。一来当时普通人也习惯穿绛蓝色衣服，作为忍者制服很容易打入内部；二来用古代绛蓝色染料有一股酸味，可以在林中驱虫驱蛇，便于潜伏之用。

葛饰北斋绘忍者形象，出自《北斋漫画》，从实际形态来说，忍者并不会像各类演绎所写，蒙面遮身，穿着沉重的锁子甲，背着长长的，相反，他们完全可能露出一张大众脸，穿着毫不惹眼的服装潜伏在街巷酒肆

既然着装追求不惹眼，忍者更不会携带笨重武器，基本是以大家熟知的“手里剑”（飞镖）、“苦无”（小型投掷）、“目溃”（迷眼药）、“撒菱”（菱形地刺）等投掷式、吹出式暗器为主，目的均在于阻止对手追击，便于迅速脱身。

到了16世纪以后，忍者开始担负起暗杀任务，武器也从投掷武器转为劈砍武器，其中最重要的便是“锁镰”（铁索镰刀）。“锁镰”以镰刀为基础在后侧添加锁链，一般先用锁链攻击对手面部、手部，击落或弓箭，再以镰刀近身割喉。后来以“锁镰”为基础，忍者还开发出无柄可折叠的“忍镰”，镰刃较之“锁镰”缩小，便于投掷之用。

16世纪以后，忍者开始担负起暗杀任务，武器也从投掷武器转为劈砍武器，其中最重要的便是“锁镰”（铁索镰刀）——以镰刀为基础在后侧添加锁链

另外周杰伦歌词虽然提到“伊贺流忍者的想法，只会用比划”，但事实上忍者不会使用又长又弯的武士打刀，而会使用专门的“忍刀”。忍刀长度介乎打刀与肋差（短刀）之间，虽便于背后携带，却不利于与直接对抗；形制为，不似打刀那样利于劈砍，只能用于突刺。

忍刀一般用于黑夜狭窄之处偷袭，一般是将刀鞘挂在刀尖前方，将长长的刀穗叼在嘴里，延长武器长度、用刀鞘前端寻找敌人；一旦触敌，刀鞘部分必定会遭到砍击，这时敌人身前会露出一大块空当，忍者迅速直进刺杀敌人；最后再用刀穗把刀身拽回来，整个刺杀任务完成。

从实际来说，忍者并不会像各类演绎所写蒙面遮身，穿着沉重的锁子甲，背着长长的，摆出一副“我就是忍者”的样子；相反，他们完全可能露出一张大众脸，穿着毫不惹眼的服装潜伏在街巷酒肆，一边跟周围人聊着天、一边注视着周围每一个人的举动。

“忍者国”的规矩

虽然忍术书里记载的忍者流派多达70个，但由于近现代演绎作品影响，提到忍者，首先想到的仍然是伊贺、甲贺两地。

甲贺、伊贺在古代虽分属近江、伊贺两国，但事实上只隔了一座山，联系密切。两者均地处琵琶湖南岸，占据着从东海道、北陆道、中山道、琵琶湖水道进入京都地区的关隘之所。但可惜土地不肥，难事农业，当地人多为商人或干脆结党打劫，也自然形成强大的地方势力。

早在弘安年间（1178-1187），伊贺国名张郡黑田庄（奈良县名张市）本地农民就开始反抗名义领主——奈良东大寺。由于干扰庄园正常经营，镰仓幕府数次命令伊贺豪族服部氏前往讨伐“恶党”，不过由于伊贺内部豪族联系密切，服部氏只是将“恶党”收归麾下了事，这也进一步拓展了伊贺内部的自治范围。

今奈良东大寺大佛殿

随着庄园制度逐步瓦解，甲贺、伊贺逐渐发展出成熟的忍者训练与雇佣体系：特长方面，甲贺擅长药物毒物，伊贺擅长催眠术与咒术；组织方面，甲贺由数十家豪族共同商议决策，伊贺虽然也有“十二评定众”（代表），但倾向于由服部、百地、藤林所谓“上忍三家”决策；忠诚度方面，甲贺一段时期只效忠一个主君，伊贺则是只认钱、不认人，如果接到敌对双方同时雇佣，伊贺甚至会派遣相同水平的忍者分别前往两军。

需要注意，甲贺、伊贺虽然均以忍者见长，但两片“忍者国”并不是单纯的忍者雇佣地，忍者的实际形态都更类似于当地的特色化兵种，并不是实战主力。每逢正规战役，“忍者国”依然能够派出相当数量的正规军，作战形式也会遵照一般规律，很难出现电影里“忍者满天飞”的效果。

长享元年（1487），室町幕府9代将军足利义尚征讨南近江大名六角氏，甲贺、伊贺出动大批部队反对幕府军，藏匿失败的六角久赖、高赖父子，以游击战多次偷袭幕府军营地。到长享三年（1489）足利义尚去世后，参战的53家甲贺众里有21家收到六角家感谢和报答，逐步形成“总”（联盟），共同统治甲贺领。

忍者武器都是乘人不备或被暗杀对象毫无注意时，突然攻击

根据甲贺忍者山中氏文书记载，迟至元龟二年（1571），甲贺领内部已经形成“甲贺郡中总”（甲贺郡内部联盟），邻居伊贺方面更是形成“伊贺总国一揆”（伊贺军事同盟），甚至还留下了11条“掟书”（法规），条目规定如下：

1.若他国军队进入本国，联盟必须一体同心加以反抗；

2.若在国境听闻紧急情况，各乡村须鸣响钟声，联盟军队要携带兵粮与武器来到城池入口附近等待；

3.上至五十、下至十七的男子须参战，长期参战可以更换成员；

4.各寺老僧须为伊贺富饶丰产而祈祷，年轻僧人须参战；

5.十二名伊贺“评定众”（联盟代表）须要求各自领内全员上表签名（确定是否有人临阵脱逃）；

6.即是专事农业之人，只要恪守忠节而获战功，也可获得武士身份；

7.内通他国或引入他国军队之人，立行讨伐，领地没收；

8.伊贺武士与足轻绝不出仕三好家（伊贺曾受三好家镇压）；

9.参阵后禁止内斗；

10.大和国的大将级浪人绝对不可放过（伊贺受大和国豪族欺压较多）；

11.伊贺若能安然自保，应与甲贺合力抗敌，近来应在伊贺、甲贺接壤地区联络感情。

从11项条文可以看出，伊贺由于地方太小，又是兵家必争之地，即便内部存在矛盾，然而对外却必须统一，这也成为他们在乱世能够生存下去的基础。

在“总国”体制指引下，伊贺国基盘稳固，加之后来的战国风云儿织田信长偏爱于甲贺忍者，伊贺忍者国便成为重要障碍。天正七年（1579）与天正九年（1581），伊贺国两度遭到织田氏进攻，伊贺众虽然尽全力出动9000人抵抗、并一度击退对手，却依然无法匹敌织田氏5万军力进攻。

经历两次“天正伊贺之乱”，伊贺国旧有体系崩溃，不过仍有不少残部留下，其中不少也跟随德川家，获得武士身份。

从忍者到武士

虽是忍者，但伊贺、甲贺忍者家族更类似于当时遍布日本的地侍领主，以当地农民出身（地）获得武士地位（侍）。

既是地侍，那么到了战国中后期，高层忍者便不仅安于忍者身份做雇佣军，更要出仕大名，登堂入室。较为出名的后北条家的风魔小太郎、尼子家的钵屋弥之三郎、真田家的出浦盛清、德川家的青山虎之助就都有忍者相关记录，但其中最成功者，还要说出仕德川家康的第二代服部半藏正成。

服部半藏正成

服部半藏家族为伊贺国花垣村（三重县伊贺市）忍者头领，为躲避族内倾轧而逃出，辗转成为三河松平（德川）家臣。服部正成一方面作为武将统领部队立下战功，也从元龟三年（1572）开始统领150名伊贺众，发挥伊贺忍者特长收集各地情报，为德川家康扩展势力贡献力量。

天正十年（1582）6月，织田信长在京都本能寺遇害，身处堺港的德川家康立即面对敌人从陆海两路追杀封堵。紧要关头，服部正成迅速联络伊贺国豪族，护送主君安全穿越伊奈半岛，渡海回到领地。经历这段“神君穿越伊贺”故事，服部正成确立了自己在德川家内部的地位，而参与护送德川家康的伊贺忍者残部也得以成为家臣。

天正十二年（1584）3月小牧·长久手之战，服部正成指挥伊贺、甲贺百余兵出战，增援受到丰臣军攻击的伊势松岛城，再度立下战功。到天正十八年（1590）德川家康转封关东以后，他获得30名护卫，并负责统领“伊贺同心”200人，成为伊贺出身的德川旗本家臣之首。

据说由于服部正成与“伊贺同心”多住在江户城西侧，西侧城门也通称为“半藏门”，足见伊贺众在德川家内部之重。服部家日后遭到贬斥，伊贺同心也转而负责江户城内警备工作与舆论调查，城外警备则交给“甲贺同心”负责。

服部半藏墓，其麾下的伊贺同心兵士中有不少是伊贺忍者，因此流传至后世的印象中，服部半藏之名代表着德川氏有名的忍者军团

江户时代中后期，由于承平日久，忍者逐渐失去旧有作用，逐步衰落下来。虽然坊间盛传诗人松尾芭蕉、画家葛饰北斋、探险家间宫林藏等人都修炼忍术，但也只能停留在传说层面。即便是忍者出身的家族，到江户初期也已基本武士化。

到8代将军德川吉宗时期，伊贺同心、甲贺同心几乎失去探听情报能力，只能新设“御庭番”以为情报机构。但需要注意，御庭番成员虽然冠以“广敷伊贺者”名称，但他们出身依然是中层武士，只是地位上与伊贺同心相同。

当然，伊贺本地依然留有忍术传承。江户幕府时期，安浓津藩（领地包含伊贺）藩主藤堂家便收拢不少忍者为己所用。到嘉永五年（1853）黑船来航时，藤堂家还曾派遣忍者泽村保佑秘密登船，窃取面包、、蜡烛、书信各两件，这也是忍者存世的最后记录。

进入明治时代，忍者彻底退出历史舞台，其中甲贺出身的忍者因熟悉药物而大多进入医药领域，其余则凭借着武术功底而成为警察或军人。

大体而言，忍术虽已无法作为一门单独武技留存，但作为日本古武道的一部分仍旧得到妥善传承。至于动漫与影视剧之中那些神乎其神的忍术，还是更应当作一种有趣的艺术创作来对待。

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三国阴谋论，庞统是不是被黄忠暗箭射死的？且是由诸葛亮暗中授意

三国是人们一直都喜闻乐见的题材，无论是历史，小说，影视剧，人们都好像对三国耳熟能详？只是随着时间的推移，对于三国题材则有了更多更新奇的解读，就像是一块肉，原来是水煮，之后又红烧，现如今又开始做成回锅肉，锅包肉，溜肉段，卤水，叉烧了。

虽然解读的方式千差万别，但却依然让三国更富于生命力，这一点是毋庸置疑的。我们都知道关羽是一个三国时期的败将，历史上对于关羽没有过格的称誉，并且在关羽死后，刘禅称帝时给了关羽一个壮缪的谥号， 这就是说明关羽有些名不符实，可见关羽的形象在当时不是特别高大。

只是因为罗贯中的一部《三国志演义》把关羽塑造成了勇武无双，义盖天下的形象，再加上民间口口相传，最后连雍正皇帝也没办法，将关羽封为了武圣，世称关圣帝君，可见歪曲历史，自古有之。

既然古代皇帝都能罔顾史实，那么今天我们再从阴谋论的角度来解读一下庞统之死，好像也能解释得通。

庞统人称“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮齐名。据水镜先生司马徽讲，伏龙凤雏得一人可安天下，可是人家刘备却能同时收获龙与凤，可见运气好的没边了。

当时庞统和诸葛亮的分工是诸葛亮坐镇荆州，庞统则随刘备进取西川，也就是龙守凤攻。问题却在这时出现了，庞统没能建功立业就死在了落凤坡，而且死的很蹊跷，按理说一个军师应该是在运筹帷幄，但是庞统却轻易的死掉了，并且是中箭死的，这就不得不让人怀疑了。

庞统真的是死在西川大将张任之手吗？只能说这是官方的说法。可是我们详细的分析一下，真相有可能会是这样子。

庞统后来投靠的刘备，没有自己的班底，不像诸葛亮在荆州经营多年，早已站稳脚跟。而且自古以来就是一山不容二虎，像诸葛亮本身就是一个政治家，他能够在刘备在世时不断升迁，而且在刘备死后，他能独揽大权于一身，有效打击同为托孤重臣的李严，可见诸葛亮的手腕是相当硬的。

还有就是刘封之死也是诸葛亮劝刘备，说刘封勇烈，易世难治，所以刘备才枉杀刘封。这些都有诸葛亮的影子。从诸葛亮的种种表现来看，庞统之死就显得有些明朗了。

那就是庞统随刘备攻取西川，但一直战事不顺，刘备肯定心急如焚且难以破局，，这时黄忠再得到诸葛亮的暗中授意，制造一场庞统中箭的事件，以此嫁祸给张任。同时也让庞统的死来激起刘备彻底撕破脸全力攻取西川，这样一石三鸟之计也只有诸葛亮能够如此布局。

具体执行很简单，那就是庞统与刘备分兵而进，庞统被黄忠用神箭射杀，同时张任的兵也到了，正好让张任当了杀庞统的凶手。后期黄忠在定军山之战，要不是诸葛亮和他演了一场激将法，怎么能让黄忠独得斩杀夏侯渊的不世之功？

再者张任后期被擒，诸葛亮连一句情都没给求，弄的刘备下不来台，才把这位当世名将给砍了，这主要是怕张任一旦投降，再把当初庞统死的事翻出来，那就不太好弄了。

可见诸葛亮是多么厉害啊，他一方面团结荆州老人，另一方面整合赵云这样的刘备铁杆班底，还能不断的扶植自己的势力，像马良，马谡，向宠，马岱、黄忠都成了他的人，要是没有这两下子，诸葛亮怎么可能在三国那样人才辈出的时代干一番功业呢？

所以庞统之死真的有可能是诸葛亮授意黄忠射杀的结果。只不过刘备后期得知此事也没有办法，因为刘备也想通过庞统来平衡诸葛亮，但没有办法，诸葛亮下手太快了，所以才在他快死之时把李严给扶起来，以此来牵制诸葛亮。

金古武侠最近迷上了三国写点关于三国的分析当然全是为了娱乐请不要当真，因为当真您就输了