寄情山水之间也,其乐无穷也(寄情山水间的完整诗句)

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

诗很美，意境也很美。一派清凉世界，万籁俱寂没有一点生机。

寒冷的江面上，一个孤独的老翁驾着一叶孤舟，孤独的钓着什么东西。

柳宗元钓的不是鱼，更不是寂寞，而是人生的失意。

在这首诗的背后隐藏的是一个巨大的悲剧、一个巨大的落差、一种绝望的心情。

一切的一切还要从柳宗元青少年时期的光辉岁月说起，他与韩愈相比实在是好太多了。

韩愈实在是太苦了，一路磕磕巴巴终于考中了进士眼看苦孩子要熬出头了，可是在博学宏词科考试中又败下阵来等等。

反观柳宗元根正苗红的望族，柳姓在唐朝是一个大姓，特别是河东柳氏（柳宗元昵称之一就是柳河东），与河东裴氏以及河东薛氏并称为“河东三著”。

柳宗元祖上从魏晋南北朝到隋唐，要么是大将军要么是大都督，最次还是刺史，再小的话出门都不好意思跟人家打招呼，都不好意思跟别人说自己姓柳。

他的母亲是范阳卢氏这也是一个大家族，就这样的出身谁谁能比的上。

如此高贵的出身、显赫的家氏，无疑让柳宗元从小就是一个骄傲的人。

不仅如此，柳宗元本人从小就是少有大智、聪颖过人。

唐德宗时期李怀光造反被镇压后，一名崔莹高官想写一封给朝廷的奏章，说简单点这次评判怎么怎么不容易，我怎么怎么辛苦，皇上您应该给多少多少赏赐，捎带脚大肆宣传一下皇帝陛下的圣明贤德。

这封贺信便是《崔中丞贺平李怀光表》

这一年柳宗元才13岁，自古英雄出少年啊！

王勃在18、19岁的时候写出“海内存知己，天涯若比邻。”；白居易16、17岁时就写出了“野火烧不尽，春风吹又生。”；诗鬼李贺去世的时候也就27岁，谁又敢说李贺文采低呢？

由于柳宗元才华出众，外长安时许多王公大臣纷纷向他抛出橄榄枝，都想把他占为己有。

可是柳宗元偏偏谁都不理，他的目标是做大事，要成就大事业，在他们门下做学问太低级。

柳宗元前期仕途实在太顺了，顺利的让人有些不敢相信。

短短十一年，从一个寒窗苦读的学子做到国家重要部门的高级公务员，这样的仕途顺利的令人发指。

柳宗元仕途平坦的背后是一个巨大的悲剧。

安史之乱后，藩镇势力、宦官势力犬牙交错。

唐德宗又是对宰相极其不信任，他用的宰相一个个都像霜打的茄子一般，蔫了吧唧。

当时年轻官员都有一颗改革朝政的赤子之心。

在这期间柳宗元认识了两个人，一个是当年的同科进士刘禹锡（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的那位），另一个就是王叔文（通过刘禹锡认识的）。

王叔文出身低微，但是此人下棋下的特别好。因为这个特长的原因，王叔文成了“棋待诏”，这个职位仿佛就像是杂耍之类的。

但是王叔文喜欢读书，当时的太子李诵特别喜欢他。不仅如此，王叔文还特别具有政治头脑，经常劝李诵多多的网络人才。

有一天，李诵心血来潮召集门客要给当今的皇帝提点建议。所有问客一听这是好事，正是一个炫耀才能得机会，众人夸夸其谈好不热闹。

众人走了以后，王叔文对李诵说“你是不是傻，您不关心他的身体，却给他挑毛病。再者，皇上疑心那么重，他会以为你要收买人心，这不是自找麻烦吗？”

一语惊醒梦中人，李诵瞬间恍然大悟，对王叔文连连称赞“先生说的对啊，我怎么没想到呢，差点闯祸。”

经过这次事件之后，李诵对王叔文越来越信任。

当时刘禹锡就在太子宫中做官，王叔文与刘禹锡认识，而柳宗元就这样认识了王叔文。

在当时那种政治环境下，王、柳、刘等一批年轻的官员，他们早就对政局不满，早就想竖起改革的大旗。

因为有同样的政治抱负，所以在王叔文身边聚集了很多志同道合的年轻人。

这就是革新集团。

公元805年正月，唐德宗去世。太子李诵却突然中风，一时间各方势力纷纷露头，觊觎皇帝宝座。

危机时刻以王叔文为首的革新集团果断出手，成功拥立李诵继承大统。

李诵正是唐朝第十位皇帝唐顺宗。

一人得道鸡犬升天，顺宗继位后王叔文地位也随之水涨船高成为朝中重要的决策者，柳宗元等人也分别在朝中担任要职。

革新集团大胆改革前朝遗留下来弊政，比如废除苛捐杂税、罢免贪官污吏、召回被贬忠臣、释放多余的宫女等等，这就是历史上著名的“永贞革新”。

改革如火如荼的进行，百姓欢呼雀跃。

但是弊端也随之显现出来，这场轰轰烈烈的改革只是改了表面，却没有触及藩镇割据和宦官这两个核心问题。

藩镇势力随即调转方向与宦官相互勾结，宦官掌握着禁军，不改变这一点，他们的抱负就没法实现。

最最要命的一点还是出在李诵身上，因为中风李诵几乎不能说话，相当于半个废人。

也正是意识到这一点，所以很多人就想尽快的立太子。

而太子的最佳人选正是广陵郡王李淳，也就是后来英明神武的唐宪宗。

虽然李淳是最佳人选，但是王叔文等人却不想让他登基。

因为他们拥立了李诵，李淳跟他们不是一条心，除此之外，李淳身边也有另外一群宦官。

这群宦官早就把身家性命荣华富贵系在李淳身上，这样一来产生了不可调节得矛盾。

王叔文等人的改革就是针对宦官、藩镇、等弊政的，如此一来立太子的问题就变成了一个要命的政治问题。

在这过程中柳宗元写了一篇《六逆论》，主要说了不管是嫡出还是庶出只要够聪明、有能力都能继承大统。

虽然王叔文等人心中一千、一万个不愿意，李淳还是被立为太子。

虽然李淳上位后改革本质与革新集团没什么区别，关键就在谁掌握领导权的问题，这就是最致命的问题，不是不想让我登基吗？我上台后先废了你们！

李淳登基后，当年革新集团就立太子问题上的态度与敌视，深深刺痛了他。

皇权之争向来都是你死我活的政治斗争，这就是革新集团覆灭得重要原因。

本来革新集团可以掌握话语权的，但是内部的不团结又让革新集团雪上加霜。

唐顺宗永贞元年八月四日，李诵禅位于李淳。

仅仅过了两天，下令将王叔文贬谪，第二年处死了王叔文。

然后，将柳宗元、刘禹锡等参与改革的人纷纷贬往偏远地区。

刚开始是把让他们在穷乡僻壤做刺史，李淳感觉又不够狠，于是再继续贬，又把他们贬到更加偏远的地方做司马（副刺史）。

韦执谊为崖州司马﹐韩泰为虔州司马﹐陈谏为台州司马﹐柳宗元为永州司马﹐刘禹锡为朗州司马﹐韩晔为饶州司马﹐凌准为连州司马﹐程异为郴州司马。

这就是历史上著名的“八司马”。

从平步青云，到流落他乡，柳宗元的心凉了。

想想自己

21岁中进士

25岁考过博学宏词科

28岁任职蓝田公安局长

30岁当上国家监察部助理

到头来，还是一场空，还是没能实现心中的抱负。

算了，还是上路吧，毕竟还要继续活着、毕竟还是官员、毕竟要为百姓谋幸福！

“塞翁失马焉知非福”

柳宗元被贬后，心里带着一股愤懑。即是才华无法施展的苦闷，又是对恶势力的愤怒。

幸而还有佛道的抚慰，让柳宗元的心境终究归于平静。

“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。”

柳宗元只身一人来到了永州，住进了龙兴寺，每日在暮鼓晨钟中涤荡心灵，也在佛教的奥义中寻找自我清静。

从繁华的帝都，到偏远地区，他心里的落差太大了。

那首《江雪》更是他最真实的写照，一个孤独的人、一叶寂寞的扁舟、一身萧瑟的蓑衣。

仿佛只有垂钓，才能稍稍安抚他那颗无助且失意的心。

后来柳宗元开始寻找内心的解脱，他让自己融入永州这片沃土，用自己的脚步丈量永州的每一寸土地，让自己的目光关注山水间的每一道风景。

一个伟大的诗人，一种优美的山水游记诞生了。

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。”

“潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。”

日光充裕，潭水清澈，游鱼嬉戏，怪石林立，诡木多矣。虽然一人置身于其间，但是却感受到了大自然的陪伴，游于山水，其乐无穷。

那颗冰冻的心，逐渐融化，思路也变得越来越清晰。

自己做官就是要匡扶社稷，改革就是为了消除弊端，所做的一切就是为了天下的黎民百姓。

既然如此，在长安与在外地又有什么区别呢？

怀着济世安民的心柳宗元开始深入永州，关注民间疾苦，为百姓发声，道出了“苛政猛于虎”的事实，创作了《黔之驴》、《捕蛇者说》等作品。

柳宗元从高傲华贵跌落到绝望泥泞，却依然能找回本心。身份落差带来了屈闷，却也让他更加明心见性。

在贬谪永州的十年里柳宗元静心写下300多篇诗文，随着才华名声不断高涨，很多朋友开始想办法让他回长安。

时间是最好的疗伤药

十年了，皇上心中的恨应该被冲淡了吧。

在几个宰相联合提议下，柳宗元和刘禹锡等人终于回到了梦寐以求的帝都长安。

然而短短一个多月，他们又再次被赶出京城。

只是因为刘禹锡写了首打油诗。

回到长安后老刘头和朋友们一起游园赏花，不仅感慨万千:

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

此诗一出，政敌们立刻上书皇帝。

李淳看后火冒三丈，老子把你们调回来那是因为哥大气好吧，还“尽是刘郎去后栽”。滚滚滚，赶紧给我滚，有多远滚多远。

柳宗元、刘禹锡分别发配柳州、播州。

此时刘禹锡母亲年事已高，柳宗元请求与刘禹锡互换发配地。

李淳也许是良心发现，把刘禹锡的发配地改为条件稍好的连州。

42岁的柳宗元默默走向更偏远荒瘠的柳州，他的心情要比10年前平静许多。

永州的苦难将那个意气风发的年轻人，已经磨练成饱经沧桑的智者。

柳州将成为他名望的巅峰，同时是人生归宿。

柳宗元到柳州后，教当地人打井、开荒，同时还推广正统医学，开办学堂教当地人读书识字。

当地民间借贷都以家人做抵押，如果到期不还钱，将任由债主处置（以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢）。

虽然这是风俗公约，但柳宗元强改规矩：没还钱可以带走人，但他们做工必须折算工钱，足够抵债时就得放人。

当地百姓们感念柳宗元的恩德，尊称他为柳柳州。

看着眼前这片贫瘠的土地日渐繁荣，柳宗元满意的笑了。

长年的贬谪生涯，摧垮了柳宗元的身体，吞噬了他的健康。

也许预感自己已无多少时日，他将所有文稿寄给刘禹锡，由其整理成《柳宗元集》。

公元819年，柳宗元病逝柳州，终年47岁。韩愈为他撰写碑文：呜呼！士穷乃见节义。

加西亚·马尔克斯曾在《百年孤独》里写道：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”

柳宗元，一个生于不凡，终于孤独的人。

他虽身在俗世，但始终以佛教的奥义叩问内心。他虽害怕孤独，但也在学着接受孤独。他虽内心苦闷，但仍旧能够保持清明。

只有经历坎坷依然坚守本心的人才配得上荣耀万世。