皆共沙尘老上一句是啥—皆共沙城老

提及盛唐边塞诗人，历来首推高适、岑参。高作昂扬奋激，岑作瑰丽雄奇，都是不可逾越的高峰。其实，在他们成名之前，王昌龄已漫游西北边地，创作了大量的边塞诗。可以说，王昌龄称得上是边塞诗的创始和先驱。

乐府《塞上曲》，就是诗人早年漫游西北边地时所作。全诗感慨多少儿郎征戍边塞不回，告诫人们莫要夸耀武力，抒发非战之情，语重心长发人深省。

塞上曲·蝉鸣空桑林

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

这首乐府分为两层。前四句为第一层，叙事写景。后四句为第二次层，议论抒情。

“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。”深秋桑叶凋零寒蝉悲鸣，征人行进八月萧关古道。出塞再返回气候已转寒，枯黄的芦草覆盖着原野。这四句写诗人在边塞漫游体验生活时所见到一派肃杀、满目悲凉的秋景。

“蝉鸣空桑林”中的“蝉鸣”，所渲染的是空旷中的垂死的声音，先声夺人，给人肃杀之感。“八月萧关道”中的“八月”，点明季节，同于“胡天八月即飞雪”中的“八月”，“萧关”：宁夏古关塞名。“出塞入塞寒”是从触觉入笔，上一句“蝉鸣空桑林”是从听觉入笔，下一句“处处黄芦草”是从视觉入笔，共同状写出“萧关”古塞的慷慨悲凉。

开篇刻意描写如此肃杀悲凉的秋景，是为下文的反战主题作背景和情感上的铺垫。

“从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”自古来自幽州并州的勇士们，都战死在这漠漠黄沙中。千万不要学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，自命不凡地把紫色的骏马夸耀。这四句承上而来，是诗人耳闻目睹边塞生活后，对战争的感悟，对世人的劝说。

“从来幽并客，皆共尘沙老。”写出了对戍边征人的深切同情，与王翰《凉州词》中的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”有异曲同工之妙，感人至深。

“幽并”：幽州和并州，今河北、山西一带，唐代边塞之地，是当时许多读书人追逐名利的地方。诗人慕名而来，然而，看到听到的却是太多的满怀宏图大志的年轻人“皆共沙尘老”的无奈结局，不禁黯然神伤，深表惋惜，充满同情。

战争的残酷无情让人触目惊心、痛心疾首。于是诗人心头油然升起一种非战的情怀，奉劝世人：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”“游侠儿”：指恃勇气、逞意气而轻视生命的人。诗人在此对这些好斗好战的市井游侠进行了无情的嘲弄和讽刺。

战争是痛苦的。人人都应该热爱和平。为人处世，别自恃勇武，要诚恳待人。这些警戒之语，在当时是进步的，在今天，也仍有积极意义。