白鹿洞书院的简介、白鹿洞书院简介英文

中国的书院名声最大的，也是最重要的书院就是白鹿洞书院。一个是因为白鹿洞书院建院比较早，唐代贞元年间李渤就在这里建了书院。另一个是原因是宋代大儒朱熹奏请朝廷重建扩建了白鹿洞书院，并在书院主持讲学形成了系统的儒家理学思想。还有一个原因就是白鹿洞书院一直有历代皇家的护持，宋太宗派人送经书到白鹿洞，宋孝宗、康熙、光绪皇帝赐了匾额，明代嘉靖、万历，清代雍正、乾隆、嘉庆都对白鹿洞书院的修缮奏章进行了签批。

中午时分，我来到了白鹿洞书院的山门下。这里竹林掩映，古木参天，溪水淙淙，格外清静。当初，李渤在庐山五老峰下建白鹿洞书院是为了隐居在山中读书，他从来没想到，自己会成为白鹿洞书院的开山鼻祖。那时，李渤在江州刺史的位置上已经多年，对呼来唤去的官场生活有些腻味，想找一个安静的地方，认认真真读几本书。但是，他哪里想到，一帮文人会在这里聚集，与刺史大人切磋国学，层次还很高，规模还很大，于是又多建了几间房子，供大家一块生活学习。

据说，李渤养了一只白鹿，形影不离，人们称他为白鹿先生，白鹿洞也是由此而来。其实，白鹿洞本没有洞，道教所说的“洞天福地”，也不一定要有洞。但是后人为了迎合媚俗，在书院临山之处开了山洞并凿石鹿于其中。这件事遭到了很多大家的批判，胡适说：开山洞和凿石鹿的两个家伙是个大，都是为了附会而已。后来，甚至有过地方大员下令填埋山洞和石鹿之举，我今天看到的白鹿就是从地下挖出来的。

现在白鹿洞书院的题名出自明代文学家李梦阳，白鹿洞真正成为书院是南唐升元四年，也就是公元940年，当时是中国最完备的书院，庐山国学就是这个时候建立的，也因此成为京城之外的第一所高等学府。宋代的朱熹是一位大思想家、大教育家、大哲学家，作为理学的集大成者，朱熹在寻找和渴望能有一座千年庭院留住自己的思想，白鹿洞书院好像也在等待他的到来，也算是机缘巧合，白鹿洞书院和朱熹结下了不解情缘。朱熹上奏孝宗皇帝重建扩建白鹿洞书院，在这个佛道争雄的庐山脚下，为儒家争得了一席之地！

白鹿洞书院是一个难得的风水宝地，我站在棂星门前，抬头望去那是著名的庐山五老峰，五老峰雄踞庐山的东南，五峰耸峙，无限壮美。据工作人员介绍，白鹿洞的后山叫“后屏山”，左面叫“左翼山”，前面是“卓尔山”，意思是卓尔不群。卓尔山与后屏山之间 ，一条溪水穿流而过，叫作“贯道溪”，取《论语》的“吾道一以贯之”之意。

这个时候正是旅游淡季，来白鹿洞游览的客人不多，我穿堂入室，如入无人之境。我先拜碣心中敬仰的至圣先师孔子的塑像，然后去了朱子祠，拜碣理学大师朱熹，又去了三贤祠拜碣李渤、王明阳、周敦颐。我走过了五经堂、御书阁，参观了白鹿精舍、延宾馆、春风楼，伫立在白鹿洞前，流连于百花亭、独对亭、枕流亭、枕流桥、流芳桥、钓台、崇文阁之间，看了室内室外几十块历代碑刻，走进纪念紫阳先生的丹桂亭，我感觉这一次来白鹿洞书院时间上很从容，看的很充分。

从我见到的“独对”、“枕流”、“流芳”、“钓台”、“崇文”“第一山”等匾额、题记、石刻中可以看出，朱熹在修复扩建白鹿洞书院致力于兴教办学的同时，自然也没忘了文人的风雅癖好，只要兴致一来，就要留下点笔墨。朱老夫子经常教育弟子要“明其道不谋其功”，可他自己却留下很多记号让后人去怀想、忆念。每每我看到这些痕迹，心中便暗自生笑。但是，偏偏就是这几个字，让眼前的山不再是山，水不再是水，而成了山水文化。

朱熹在白鹿洞书院讲学时，还制定了一个大学生守则，这可能是中国第一个学生守则，教规里写着“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”“己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己”等等，他在白鹿洞书院给学生上的第一堂课就是“中庸草章”。后来，陆九渊、王阳明等大家也都在这里讲学。自唐代以来，一些文人雅士留给白鹿洞书院很多诗篇，南唐的王贞白写到：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”还有宋代的黄鹏飞写到：“天下庐山第一奇，西风楚楚送行时。惠安白鹿书犹在，非是游山只爱诗。”

走出白鹿洞书院，我去看了贯道溪，贯道溪汇聚了两条溪流，奔向梅溪湖，然后汇入鄱阳湖中，站在溪畔我又想起了朱熹，这位理学大师不顾朝野上下的的讥讽，执着地在这里兴教办学，他代表中国近千年的宋理学大趋势，成为中国思想界不可跨越的一座丰碑。哗哗流淌的贯道溪，一以贯之的奔流，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”