市州报“荆楚行”随州采访组记者 李玉林 韩亮 李伟

    大洪山在哪里？
    7月7日至8日，无论是甫抵大洪山、登临宝珠峰，还是夜闻松涛声，“荆楚行”记者心中始终难解此问。
    其实，从地理上很好回答。它在湖北省中北部，横卧江汉，蜿蜒荆襄，地跨随州的曾都区和荆门的京山、钟祥两县市，方圆300多平方公里。
    从历史上也好回答。它又名绿林山，西汉末年著名的绿林起义就发生在这里。继唐玄奘之后，我国第二个去西天取经的僧人善洪和尚，便来自大洪山上的洪山禅寺。
    可是，从在旅游业内的地位来回答，就难免有些尴尬了。1988年8月，大洪山和张家界、九寨沟等同时被国务院批准为国家重点风景名胜区。然而，2011年，张家界接待游客3000多万人次，而随州大洪山风景区才突破百万人次。二者间“落差”甚大。
    大洪山怎么了？记者求教随州的干部。
    对大洪山分属三地、难以拧成一股绳的体制之碍，大家仅仅只言片语地一带而过。
    “思想不够解放”，“以前的思路一直比较模糊”，“前些年的步子迈得太慢了”——大家的这些自责与检讨，凝重的口气里含有懊悔。
    自责与检讨之余，大洪山在“赶路”吗？答案是肯定的。
    文化为旅游之“魂”，旅游无“魂”不立。
    2009年之前，随州总是将王匡、王凤作为大洪山旅游文化的代表人物，将大洪山旅游文化定位为“好汉文化”。然而，异议频出：好汉与英雄有区别，具有一定的历史局限性。
    冥思苦想中，迎来2009年7月，湖北省委书记李鸿忠同志 （时任湖北省委副书记、湖北省省长）到随州视察大洪山，提出大洪山要打造 “湖北佛教首山、华中养生天堂”。
    这一厚望，自有因由。大洪山佛教文化历史悠久，唐中兴时期，慈忍大师在此开山，逐步形成曹洞宗系，成为中国佛教五大宗系之重点，并将佛法远播海外。将大洪山定位为“湖北佛教首山”，名副其实。同时，大洪山存在的溶洞文化、红色革命文化、长寿文化、生态文化，也是打造“养生天堂”的有力证明。
    定位确立，大洪山风景区开始苦干巧干，加快“赶路”。
    为再现唐宋时期的“楚山望刹”景观，礼邀深圳弘法寺主持印顺大和尚出山，重建大洪山主峰宝珠峰核心景区——慈恩寺。
    慈恩寺金顶项目，专家论证资金需要4000余万元。钱从哪里来？面对困难，大洪山风景区果断决策，先上项目，边上项目边进行资金运作。
    在金顶建设期间，晴天、雾天、雪天各占三分之一。大雪封山，景区干部吃住在海拔1055米的山顶。食物送不上山，他们用馒头就着雪花充饥。
    实干人，天不负，金顶从开建到建成开放，仅用了13个月！
    去年5月金顶开光时，除了迎来1300多名海内外嘉宾和各方居士，还接待游客4.5万多人次，相当于1998年全年的游客接待量。风景区管委会创下了接待大活动的奇迹。
    7月8日中午，宝珠峰上，随州大洪山风景区党工委书记刘泽富、管委会主任李成盛向记者摊开一幅气势恢宏的效果图：大悲阁、大雄宝殿、山门、地宫、藏经阁、讲法堂等沿中轴线有序分布。而在我们的身边，来自青海等地的施工单位正战高温、建殿宇。
    尽管去年跻身“湖北十大旅游新秀”，大洪山景区仍无意歇息。为了打造湖北旅游重要一极，今年他们确定了包括对外通道、景区基础设施在内的十大项目建设，随州大洪山旅游开发总体规划也已开始编制……
    “谁错过大洪山难得的发展机遇，谁就是历史的罪人，谁就是大洪山的罪人。”大洪山干部们的誓言，在山间回荡……