中新网杭州8月12日电(记者柴燕菲实习生问泽英)一听到《最炫民族风》、《小苹果》等动感十足的音乐，人们首先想到的就是跳广场舞的大妈。不过今后，大妈们恐怕又会有一个新的代名词——暴走族。

　　晚饭过后，杭州西湖边，除了有大批观赏夜景的游客，还能看到不少大妈或两两作伴，或三五成群，在景区的道路上暴走，飞快掠过散步的人们。有的大妈全身武装，运动服、护膝、水壶，毛巾一样不少，有的还会随身携带个音乐播放器，踩着节拍走。同样，在杭州运河边的小道上也有不少三三两两的大妈结伴在暴走。喜欢跳广场舞的周阿姨就告诉记者：“老伴不会跳舞，我就拉他一起来跟朋友们快走了，又出汗锻炼身体，又能和朋友常见面，一举多得。”而此刻，相似的景象也在杭州其他小区附近或景区周边上演。

　　暴走，在中国兴起于2010年前后，但最近几年参与人数出现暴增，这项健身运动已逐步在全国各地流行起来。

　　相比与杭州大妈零零散散的暴走，江苏徐州、山东青岛等地的大妈“暴走团”规模就不可相提并论了。据媒体报道，徐州、青岛广场舞大妈“转行”参加“暴走团”，他们组成多则成千、少则几十人的方队在景区和公园附近集体暴走。由于经常占用机动车道，干扰正常交通，和车主发生矛盾，因此大妈“暴走团”被推到舆论的风口浪尖。

　　广场舞大妈为何“转行”参加暴走？

　　“转行”有一段时间的李阿姨给记者的答案是，跳广场舞和暴走都能锻炼身体，而且快走既不影响别人休息，更加没有场地限制，想走就走。

　　浙江省社科院社会所所长杨建华表示，大妈热衷于广场舞不只是为了是健身，更重要的是，大妈这个群体多数已退休，但是仍然需要社会交际和互动交流来丰富自己的精神生活。通过这种集体活动，来寻找自己的社会价值，寻找一种跟他人之间联系的方式，找到社会归属感。广场舞由于场地的局限，以及产生的噪音影响到周边居民的生活，双方已有了矛盾。或许是为了解决这个矛盾，大妈们将广场舞改成了不影响“社区周边居民休息”的暴走。

　　那么，大妈跳广场舞改成暴走之后，这种矛盾化解了吗？

　　浙江省社科院副研究员王平表示，如果是像徐州这种大规模的暴走，已经影响到了景区或广场周围正常的交通秩序，扰乱了非机动车和机动车的通行，其实只是发生矛盾的地点有了变换。

　　那怎样看待大妈的这种大规模暴走活动？

　　杨建华表示，大妈锻炼身体可以理解，想通过锻炼身体互相交往也可以理解，但最重要的是要遵守社会公共秩序，跳广场舞不要产生噪音影响周边居民休息。暴走也一样，如果走在人行道上是可以的，但是在机动车道或非机动车道上，就会给其他出行的人带来不便。他说：“作为一个社会公民，参与任何一项活动都应遵守社会公共秩序，这是一个最基本的底线。应该在愉悦自己的同时，不给别人带去影响或造成伤害。”

　　“目前还没有听说在浙江有大规模的集体暴走活动。”王平说，大规模的集体活动，往往会带来广场效应。人聚的多了会存在一定风险，万一暴走时有个人摔倒了或车辆违章肇事，会不会引起大家的一种恐慌情绪，造成一些非理性行为，比如群踏事件，这些都是潜在风险。“如果浙江或杭州要组织集体暴走，希望组织者能提前考量好，先做一些应急预案，尽量把不利因素降低，预防可能存在的风险。”

　　要如何处理这对矛盾？并引导大妈自觉遵守社会公共秩序？

　　杨建华认为，目前城市中的公共设施亟需加强建设，大妈在小区周边跳广场舞，反映的就是这样一个窘境。也许，大妈们有些地方做的不合适，但是作为政府，有责任进一步关注和加强城市公共基础设施、公共空间的建设，尽可能给大妈提供一个场所和空间，让他们在健身的同时又不影响到周边居民的生活。

　　王平表示，大妈跳广场舞和集体暴走，既然是民间自发的东西，那就还是让它回归到社会组织的本位上。政府在一定程度上进行引导，以提供必要的资源和组织建设上的咨询为主。具体落实时，还是以社区为本，社区的社会工作者或相关老龄工作人员要与民间组织进行沟通，了解他们的需求，比如场地、要搞什么活动，相互间合作的事情等。在社区为本的基础上，再加大组织规范力度，成立区级或市级层面的关于老年人健康社会生活、健身的倡议或规范，把它变成一种民间性的相互间共同认可的社团性契约。(完)