10平方米的社区活动室里，一张桌子上放着暖手炉、小火锅、鼻烟壶、酒壶，另一张桌子上摆着大红色铁皮热水瓶、天蓝色印花的“国民床单”、色泽艳丽的缎子被面、印着大喜字的搪瓷脸盆——这是一位社区老人几十年前的嫁妆。

　　这些天，在田林十二村，社区居民们从自己家中搜罗出各种老物件，办了一场名为“记忆家园”的展览。一件件老物件，让居民们不禁怀念起了儿时的“里弄式”温情。

　　寻找失去的“记忆”

　　饼干桶大小的金星电视机、周边印着牡丹花和玉米棒子花饰的大开本结婚证、还有物资奇缺年代的各种票证。“我们还收集到了‘半两’粮票，这是上海特有的。”居民区书记赵国庆指着橱窗，“里面有‘半市两’、‘25克’两个版本”。

　　社区居民林佑刚是这个展览的 “总策划”。他说，这些都属于那个时代的记忆，也是被很多人遗忘的记忆。“看看这些东西，能感受翻天覆地的变化。”

　　在此次“记忆家园”展示上，许多居民倾囊相助，拿出家里的“压箱宝”，希望可以和大家一起分享往昔艰苦奋斗的故事与回忆。居委会主任朱海静指着没拆封的水绿色绸缎被面说，这是70多岁的王荣英送来的，是当年她舅舅送给她的结婚礼物，老人舍不得用，一直珍藏到现在。

　　展厅里三三两两的居民，看着老物件不时发出感叹。“看呐，居然还有 ‘自行车税票’。”吕女士是被老父“命令”过来看展的，父亲让她 “家务活先放一放，去小区里看看展览，看看当初帮你们弄张票子多不容易。”吕老先生希望年轻一代能体会一下父辈曾走过的路。

　　赵国庆说，“‘记忆家园’是我们的社区自治项目。希望通过该项目让居民走出家门、活动起来。”在他看来，让社区变得有生机有活力，启动这个项目是第一步。

　　让不同人群在社区融合的起点

　　曾经的故事、曾经的习惯，在上海一些社区逐渐被“打捞”起来。

　　与“记忆家园”相似，康健街道最近开展了一项 “口述家史”活动。“你的家族从哪儿来?你爷爷那代人有怎样的故事?”这个定位“家融合”的活动，希望通过记录一位位口述者的人生轨迹，收集口述者的家训、签名、人生各阶段照片、家庭合影等，反映个人和家庭在城市变迁、社会转型中的变化。

　　然而又不止于“记忆”。凌云街道梅陇三村的“绿主妇”工作室则拾起了“鸡毛骨头、瓶瓶罐罐换糖吃”的陈年旧习。在每月一天的垃圾减量回收日，她们收集“利乐包”，洗干净、压扁、分类回笼。

　　这些社区活动，也不约而同地注入了新元素。最明显的一点，就是社会公益组织的介入。“口述家史”的主办方之一绿梧桐公益促进中心，取意“家有梧桐树，引来金凤凰”，希望“为城市、为家庭带来美好的生活和关爱，并赋予环保、绿色、城市形象”。而土生土长的“绿主妇”则与北京“地球村”环境教育中心接上了头，不断拓展新的公益项目。

　　长期关注社区发展的专家认为，当越来越多的单位人变成社会人、越来越多的进城务工人员融入城市，他们的落脚点都在社区。如何让不同人群更好地在社区里融合?这些挖掘记忆与老习惯的活动，“可以说是融合的起点。”

　　目标跨向社区自治

　　“唤醒记忆，不是回到过去，而是为了唤回社区的关注度和凝聚力。”许多社区工作者感慨，城市社区的重塑首先要“破墙”，重构一个社区共同体，才好开展社区公共事务。但现在，一些居民连家门都不出，遑论社区事务自治管理了。

　　据了解，上海早在2010年就开放首批21个 “居委会自治家园”，展示社区公共生活、公共参与、公共治理和社会认同。此后“自治家园”在各区县全面推广，有的街道甚至每个居委会都有一个自治项目。

　　在田林十二村，朱海静感到社区里的“人气”正在慢慢聚集，“第一期做老劳模讲座和集邮展览项目时，居委会干部领着做;这期展示‘难忘的岁月’，从策划、收集物品、造册到值班管理全部是志愿者在做，直接参与者约40人，下一期志愿者们已经在策划做 ‘童年的记忆’了。”在她看来，“记忆家园”目前还处于自治管理的培育阶段，但起码是一个好的开始。

　　而“绿主妇”或许是个由项目化转向常态化自治管理的成功案例。在梅三居民区党支部书记尚艳华的推动下，“绿主妇”成立了“议事会”，直接参与社区公共事务。19名议事会成员可以参与居民代表会议、小区事务联席会、听证会、妇女代表会等自治性会议，同时还受理居民诉求、调解邻里矛盾等。

　　但就目前情况而言，社区自治的层次和水平依然参差不齐。有的项目仍停留于“搞活动、玩兴趣”层面。也有令人担忧的地方，一些居委会干部将“自治家园”视为居委会下面的一个项目，可以“让志愿者放手去做”，居委会干部则能腾出手做别的。其实，居委会本身就是居民自治组织，是社区居民共同参与社区事务管理的平台。另一个让社区工作者担忧的是，参与者的高龄问题，“志愿者基本都是退休老人，80多岁的老人要当志愿者的兴致很高，不能拒绝，还得特意找个志愿者陪着，怕出事。”一些社区工作者无奈地说。“改变这些情况，都有赖于社区自治的不断完善和发展。”