唐崖土司城衙署区复原效果图(唐崖土司城管理处提供)。

　　唐崖河畔，张王庙遗址内的石人石马。

　　衙署区遗址。

　　山顶上的唐崖土司皇坟，其建筑式样为全国唯一。

　　唐崖土司城前方的唐崖河，风景秀丽。

　　明代皇帝敕建的“荆南雄镇”牌坊。(背面四字为“楚蜀屏翰”)
 

　　今年，国家文物局确定，将湖北唐崖土司城遗址、湖南永顺土司城遗址、贵州海龙屯遗址联合组成中国土司遗产，申报2015年世界文化遗产。

　　其中，唐崖土司城遗址位于我省恩施自治州咸丰县。8月底以来，该遗址已先后接受国家文物局和联合国文物专家的现场考察，正等候世界遗产委员会(隶属于联合国教科文组织)的最终评估。如获通过，它将成为继武当山古建筑群、钟祥明显陵之后，我省第三处世界文化遗产。

　　唐崖土司城曾有过怎样的绚丽建筑?又是如何毁弃的?上月，记者实地踏访，发现仍有许多未解之谜……

　　“石头城”还是“木头城”?

　　在咸丰山区，11月已入冬，居民家里生起了火炉。而在距离县城约30公里的玄武山一侧，唐崖土司城遗址依然掩映在葱绿的植被中。

　　走进遗址区，记者满以为会看到“土皇帝”留下的让人震惊的奢华古建筑，但多少有点让人失望，这里只是一片古城废墟，绵延在好几个山坡上。除了脚下石头铺成的古道、路边残存的乱石院墙，引人侧目的地面遗存只有山顶的土司皇坟、山腰的石牌坊及山脚唐崖河畔的石人石马，它们都显得孤零零的。

　　然而，那些或黑黝黝、或白晃晃、或已长满青苔的石板古道，似乎在向游人诉说，此地曾经有过峥嵘岁月和气势恢弘的建筑。

　　这座被故宫博物院原院长、着名考古学家张忠培先生誉为“小故宫”的土司皇城，究竟有过怎样的地面建筑呢?“唐崖土司城是一座‘石头城’。”在引领记者参观时，遗址管理处主任白斌脱口而出。的确，记者看到的地面遗存全是石构的;遗址北端还有一采石场，各种巨石从山腰一直滚到唐崖河边;考古发掘出来的文物也有不少雕花石构件。只有旁边几处现代民居为砖木结构。

　　记者联系到湖北省文物考古所的刘辉，他是去年在唐崖土司城进行考古发掘的执行队长。在问及唐崖土司城的地面建筑时，刘辉说：“我们只负责发掘地下的东西，土司城地面建筑原本是个什么样子，这还是个谜，谁也说不清楚。”

　　可是，它有没有可能是一座“木头城”?有没有可能是土家居民就地取材、用木头搭建而成的漫山遍野的吊脚楼?

　　带着这一疑问，记者采访了华中科技大学建筑系退休教授、今年92岁的着名学者张良皋。张良皋认为，中国古人建筑必定首选木构，其次才是石构。因为他们会选择取之容易、施工便利的建材，这种选择不是由人的观念决定的，而是由地理环境决定的。“地理孕育人文，人文衍生观念，这个关系不容颠倒。”张良皋说，即使在观念上，中国人相信只有变化才是永恒的，一旦不变化，就是“寂灭”，所以，中国的石构建筑一般只给“阴宅”，土司皇坟及附近数十座明清古墓全是石构的，就是佐证。与西方和埃及建筑不一样，中国人的“阳宅”，一般不会是全石结构，石头只用来做屋基、台阶、铺路，或用于军事堡垒。

　　张良皋认为，从唐崖土司城遗址3街18巷36院的框架来看，普通民居和商铺应为简易木构建筑，依山势搭建;官员和家属居住区为吊脚楼;但官署、衙门、驻军场所不会用吊脚楼，应是砖木结构的官式建筑，这跟庙宇一样，像武圣庙、文昌阁那种汉式建筑，很快就被少数民族地区接受了。

　　核心区是一片宫殿建筑?

　　在土司城遗址一处山岙上，一座高6.8米、宽6.03米的仿木石牌坊，兀自立在寒风中。牌坊上面，明代皇帝题写的“荆南雄镇”(背面为“楚蜀屏翰”)匾额，以及那些融合了汉文化和土家文化的精美雕版，依稀流露出威严与堂皇。这是唐崖土司城的标志性遗迹。

　　据考古发掘，这里正是整个城池的“心脏”。以该牌坊为中轴线，土司处理朝政和宴居的场所，向后山坡上次第展开，分布在四级台地上。其地形西高东低，主体建筑皆坐西朝东，面向唐崖河。建筑周围还有院墙围合。院落东西长218米、南北平均宽155米，总面积33790平方米。这就是唐崖土司城的“衙署区”，是整个城池中规模最大、规格最高的建筑群遗址，也是最核心部分。

　　遗憾的是，除了牌坊，其他建筑仅剩下屋基。记者看到，屋基全是长条形青石，台阶也由青石铺成，不少条石上还有精美的雕花装饰。站在这样的遗迹上，游人都会追问：作为管辖区内至高无上的土皇帝，“土司”会为自己建造一座怎样的土皇宫?

　　追寻答案时，记者了解到，武汉大学建筑系博士生导师王炎松教授制作了一幅《唐崖土司城衙署区遗址复原图》。

　　“土司作为朝廷分封的土皇帝，办公地点的建筑样式，应该是砖木结构的宫殿建筑，与同时代的汉式宫殿建筑差不多。土司家族生活起居的内宅，应为木构吊脚楼，可能与我们今天看到的吊脚楼还不一样。”王炎松说。他的看法与张良皋教授的看法基本相同。

　　王炎松认为，唐崖土司城内的宫殿区，体现了汉族官式建筑的特点，又融入了土家族特有的建筑形制，是鄂西土司城遗址的典型代表，这里沉淀了悠久的历史和绚烂的土家文明。

　　具体说来，土司议政场所建筑类型多样，有各种屋顶形式，建筑空间丰富;两侧可能有耳房，以供人员出入，免得对议政产生干扰。而院落后面的内宅为吊脚楼，局部有吊脚围廊。因考古现场未发现琉璃瓦件，推测内宅不是琉璃瓦屋顶，应与石牌坊顶部一样，铺筒瓦，或覆以小青瓦。

　　“这种复原不是凭空想象的，是建立在衙署区遗址考古发掘的基础上，并经过了理性推断。”王炎松说，由于目前恩施地区没有明代官式建筑的地面遗存，他参考了周边地区的明代官式建筑，如湖南永顺土司城祖师殿、宜昌黄陵庙、桂林靖江王陵祾恩殿、武昌龙泉山楚昭王祾恩殿、武当山紫霄大殿等，还参考了恩施武圣宫、建始五阳书院、宣恩观音堂等典型的土家当地木构。“当然，我们的‘衙署区复原图’，现在也是研究阶段，还不是结论阶段。”

　　土司城是一把火烧毁的吗?

　　那么，这座融合了汉文化与土家文化、占地规模超过北京故宫的土司皇城，又是如何毁弃的呢?

　　记者看到，唐崖河河畔有两对身高超过2米的石人石马，其中一名马夫已失去头部，成了残件;一匹石马的屁股上，还留有类似弹孔的洞眼。可以想见，这里曾经遭遇过至今已无法考证的多次劫难。但又是哪一次劫难，让繁华古城沦为了一片废墟?

　　湖北省文物管理局副处长、现在咸丰县挂职副县长的陈飞告诉记者，清雍正十三年(1735年)的“改土归流”，是这座延续了近400年香火的土司城的最终拐点。“改土归流”有两种形式，一种通过武力进行，比如对于鹤峰的容美土司，这种方式破坏性较大;另一种以和平方式进行，土司主动请求“改土归流”，朝廷便将土司迁走，唐崖土司就是如此。干隆元年，朝廷在唐崖土司领地上设立了一个新县，即咸丰县，取“咸庆丰年”之意。

　　陈飞分析说，“改土归流”后，唐崖土司城有可能被一把火烧掉了，以避免土司回头。而且考古发掘时，还看到灰烬，这是当年焚烧的痕迹。

　　咸丰县文物局局长何继明持同样看法。他认为，唐崖土司城是不是一把火烧毁的，这件事在史料上、甚至在家谱上，都没有明确记载，但考古发掘有焚烧痕迹，灰烬上面有瓦片堆积，说明那些木构房子被烧后，房子整体垮了下来，瓦片就覆盖在上面。而且从现藏于县博物馆的出土文物看，一些石构件也有烧过的痕迹。

　　对此，现场考古队长刘辉称，考古发掘时，确实看到灰烬遗迹，但零零星星，不是所有地方都有。

　　记者又就此采访了湖北省博物馆退休老馆长、今年74岁的林奇。林奇曾在恩施工作20余年，上世纪六十年代就多次考察唐崖土司城遗址。

　　林奇认为，唐崖土司以和平方式“改土归流”后，房子还好好的，有必要烧掉吗?满清入关后，在建筑上并无建树，一直坐享明代遗产。同理，在唐崖土司城，也会如此。否则，朝廷派来的流官在哪里办公?在哪里生活?烧掉了土司城的房子，他们又在哪里新做了房子，怎么现在找不到遗迹呢?再说，“改土归流”是朝廷凭实力进行的，土司对于朝廷已不构成威胁，流官大可不必担心唐崖土司卷土重来。

　　林奇介绍，曾经有人推测，唐崖土司城可能是被唐崖河的洪水冲毁的，他一直未找到相关资料佐证。记者也试图查阅有关200年一遇的洪水资料，但只查到1997年夏天，这里曾发生最大流量每秒5000立方米的洪水，当时下游朝阳水库的回水，还没有淹到唐崖河边的石人石马。

　　林奇认为，毁坏唐崖土司城的最大可能性，是咸丰六年(1856)年发生的、以重庆黔江小南海为中心的一场大地震。唐崖土司城距离小南海的直线距离，不过20来公里。

　　地震对土司城影响有多大?

　　据《咸丰县志》记载：“咸丰六年五月，地大震，大路坝山崩，由梅家弯、板桥溪，抵蛇盘寨三十余里成湖，压毙村民以数百计，李姓最多。”清代《黔江县志》、《来凤县志》，也对这次地震作了记述。

　　记者踏访了当年地震区域。地震中心小南海位于重庆黔江与湖北咸丰交汇处，是1956年地震时形成的天然堰塞湖，湖长约5公里、宽处约1公里，这是目前我国境内保存最完整的一处古地震遗址，在全世界也属罕见的。当年地震造成的崩山、滚石，历历在目，一些巨石就像一座小山。此地已被列为国家地质公园。

　　从小南海至咸丰县大路坝、蛇盘溪一线，地震遗迹随处可见。仅蛇盘溪内，全是块状乱石;蛇盘溪上游，仍有一座微型堰塞湖，当地人称之“汪大海”;汪大海旁边山体上，还躺着当年的地震滚石。而咸丰活龙坪一带，当年地震造成的大规模山崩和滑坡共有九处。

　　那么，在靠近地震中心的唐崖土司城，那满山坳的滚石，有的滚石边长达3至4米，会不会也是当年的地震遗迹呢?

　　咸丰县文物局局长何继明的回答是：“不是地震遗迹，而是采石场。”何继明介绍，考古时曾发现木屑、火烧痕迹，说明古人采用传统工艺在此采石：先用火烧石头，再用冷水浇上去，使石头受热不均匀后炸裂，再把木屑或楔子等嵌入裂缝进行敲击，从而将大块石头敲开。古时候，当地百姓就用“群猪下河”来形容这些滚石，并戏称：张王庙的张飞守在唐崖河畔，就是为了不让这些“猪”跑了。“1856年地震对唐崖土司城可能有影响，但影响不大。”何继明说，“如果当年地震能震下这么多大石头，那么，石牌坊也应该被震垮了。”

　　记者又联系到中国地震局地壳应力研究所地震专家甘家思。甘家思还兼任湖北省地震监测预报中心主任。他对1956年发生在重庆黔江和湖北咸丰交界处的小南海地震，做过深入研究。

　　甘家思介绍，1856年小南海地震是6.25级。由于周边山体垮塌，造成很多巨石滚落、断裂。据测，附近咸丰县蛇盘溪的地震裂度为8级，唐崖土司城的地震裂度为7级。所谓“地震裂度”，就是地震对地表及工程建筑物影响的强弱程度。“这次地震对唐崖土司城确有影响，造成石牌坊榫头被拉开，皇坟等古建筑的衔接部位均出现错位，最大错位3至5厘米。”甘家思说，唐崖土司城的房屋建筑也可能在这次地震中遭到破坏，但地震不会造成房子垮塌，只会将房子震得变形，因为木构房子比较抗震。

　　那么，是不是在地震之后，因房子变形，唐崖土司城的建筑或被焚毁或被陆续拆毁了呢?关于唐崖土司城，还有许多未解之谜，待学人揭开。

　　链接

　　土司与土司城

　　土司，是中国边疆的官职，元朝始置，用于封授给西北、西南地区的少数民族部族头目。

　　唐崖土司初始于元代至正六年(1346年)，至雍正十三年(1735年)“改土归流”结束，延续近400年，历经18任土司统治。

　　唐崖司对朝廷承担一定义务，实际保持半独立状态，系地方“土皇帝”，因此，土司城历来被民间称为“土司皇城”。

　　明末天启年间，因土司覃鼎平叛有功，皇帝敕建“帅府”，兴建功德牌坊一座，并授书“荆南雄镇 楚蜀屏翰”八个大字以示嘉奖。唐崖土司城进行大规模扩建，辟3街18巷36院，主要建筑都讲究风水、轴线、对景，这是唐崖司的鼎盛时期。

　　唐崖土司城纵横1公里，面积100余公顷，比明清紫禁城还大(紫禁城南北长约960米、东西阔约760米，算下来不超过73公顷)。

　　此城选址十分高明。东面是唐崖河，西倚玄武山，南北两面都有溪沟，天然形成一整片向东倾斜的缓坡;四周有充沛水源，排污不成问题。城墙沿山脊和河沟砌置，可谓深沟高垒，可长期固守。

　　唐崖土司城遗存丰富：巍峨耸立的土司衙门牌坊、形态生动的石人石马，精雕细刻、透着神秘的土司陵和田氏夫人墓，仍然是唐崖的骄傲。此外，“三街”石板依然完整，“十八巷”历历可数，城墙多有遗迹可寻，贾家沟一带墙垣更为清晰。着名学者张良皋称，湖北境内，除武当山“治世玄岳”牌坊外，再无一座能超越唐崖的“荆南雄镇楚蜀屏翰”坊;土司陵更是全国唯一。

　　2006年，唐崖土司城遗址被列为国家重点文物保护单位。