但就是这些个别店铺也反映了日本文化特质的某些侧面。日本人很怕自己宁静而有序的生活环境因外国人的喧哗而被打破，为了回避尴尬和难堪，有的店主做出了前述反应。可以肯定的是，日本各地并没有普遍出现这一状况，而且《朝日新闻》也提到，争议事例中有的经过店主的努力而消解了。据日本法务省2013年统计，长期生活在日本的外国人约有 208万人。他们在日本生活，适应日本文化，难免磕磕碰碰。《朝日新闻》提到的情况，作为偶然现象是存在的，但没有影响绝大多数外国人在日本的生活。

日本文化内化强度高

　　日本是一个非常强调社会规范、固守成规的国家，名著《菊与刀》就揭示了个人在社会规范中如何生活的常态。另一方面，日本一天也离不开外国。日本古代以吸收中国的文化典章发展起来，近代至今，更是在东洋文化的基础上吸收了大量的西洋文化要素。所以日本不惧怕“文化入侵”。并且，他们对所有的历史传承，大都不因时代和政局的变动而破坏和“革命”。由此而来，日本文化出现了层层叠叠、兼容并蓄的状况，积累起一套庞大、严密而规范的内部机制和运作体系，限制和规范着这个岛国上的各色人等。

　　正是在这个意义上，外国人，包括中国留学生、观光客会间或感到拘束。但从有关报道及笔者的调查可以看出，有着“Japanese Only”标识的店铺，在受到非议后改成“只要会日语”，就什么都解决了。若非要将日本风格的排外分类的话，日本人对外来者的“异和感”大致可归纳为，或缘于无知，或缘于敬远，或缘于日本职人工匠的自负。但其表达都是比较保守、含蓄的。

　　2005年前后的一天，笔者曾经的同事、一位颇有成就的老教授，问刚从中国返回的年轻日本教师：中国人家里已经有电视了吗？这让旁边的笔者很无语!“敬而远之”者，如《朝日新闻》报道中的事例所示，记者问店主为什么那么做？店主表示，“明白地说，是因为中国人，有的中国团队客人的行为举止很让人头痛。常常不脱鞋就上榻榻米，不打招呼就上二楼，如果因为卫生方面被停业的话，谁来负这个责任？”而所谓自负，笔者听说著名的合掌建筑群白川村开始拒绝中国的团队游客，原因是“随地吐痰，到处留下垃圾”。据说当地村民现在仅欢迎散客，他们认为中国的散客素质较好，且更能欣赏他们引以为豪的传统建筑。

　　社会会否变质还有待观察

　　在笔者看来，前述现象，既不是今日偶然，也和安倍政权的政治取向没有直接关系，当然是否有间接关系有待观察。日本现代社会存在的以上现象，就目前的观察看，不能简单理解为右倾化的排外所致。这样的现象，一方面在各行业中所占比例极小，另一方面原因很多，不能一概而论，以偏概全，缘由或许是传统的、文化的、经济的，乃至个人性格的，但政治上的原因着实不多。

　　日本人排外心理反映出其保守内向的取向，且主要表现为某种氛围。但日本人这种植根于传统生活方式的保守认识，并不是攻击性的，反而是一种“逃避型”的掩饰。与其说他们排外，不如说他们想规避麻烦、自得其乐。这或许与外国客人包括近来增多的中国观光客没有直接关系，且既和中日友好又和日本极右翼排外扯不上关联，或许这折射出中国对日关系，需要的是新视野。20世纪70年代开始的“友好蜜月期”或许不再，但中日间求同存异、和平共处当成为今后的主流。

　　笔者记得，不久前北京一家店铺也曾挂出“排外”牌子，澳洲悉尼一名来自上海的咖啡店主因应募者为黑人而不予录用。长期经济低迷，堆积如山的社会问题，唯恐落后于中国的心态，都诱使日本极右国粹主义者“急眼”，今后日本社会也许会有一些极端事件发生，毕竟的确存在一些右翼极端人士。至于《朝日新闻》这篇文章过于直观的认识，似乎是揪心于日本政治现状，过犹不及，实在令人唏嘘。